五四是共产主义运动

                            五四是共产主义运动
                                  太阳报
                            毛泽东看今朝专栏文章
                                  刘楚汉

    “五四”运动九十年，各方纪念无不大叫“民主”、“科学”即“德先生”、“赛先生”。其实，“五四”的真正成就，就是共产主义在中国成为思潮而导致共产党成立。
    “没有共产党就没有新中国”，谁曰不然？“五四”后没有民主，所以今天还有人大叫“民主”；“五四”后也没有科学，所以今天有人提倡“科学发展观”；“五四”后有共产党，共产党有枪杆子，我们也就“枪杆子里面出政权”。没有枪杆子，什么民主、科学都是空谈；有了枪杆子，大家也就可空谈民主与科学。
    “五四”之前的中国思想界是怎样的？我一九一九年七月二十一日在《湘江评论》上列出四点，今天大家读了还是可“温故知新”——
   （一）那时候的思想，是自大的思想。什么“讲求西学”，什么“虚心考察”，都不外“学他到手还以奉敬”的办法。人人心目中，都存想十年二十年后，便可学到外国的新法。学到了新法，便可自强。一达到自强目的，便可和洋鬼子背城借一，或者打他个片甲不回。正如一个小孩，受了隔壁小孩的晦气，夜里偷着取出他的棍棒，打算明早跑出大门，老实的还他一个小礼。什么“西学”、“新法”，相当于小孩的棍棒罢了。
   （二）那时候的思想，是空虚的思想。我们试一取看那时候鼓吹变法的出版物，便可晓得。一味的“耗矣哀哉”，刺激他人感情作用，内面多是空空洞洞，很少踏着人生社会的实际说话……
   （三）那时候的思想，是一种“中学为体，西学为用”的思想。“中国是一个声名文物之邦，中国的礼教甲于万国。西洋只有格致枪炮厉害，学来这一点便得”。设若议论稍不如此，便被人看做“心醉欧风者流”，要受一世人的唾骂了。
   （四）那时候的思想，是以孔子为中心的思想。那时候于政治上有排满的运动，有要求代议政治的运动。于学术上有废除科举、兴办学校、采取科学的运动。却于孔老爹，仍不敢说出半个“非”字。甚且盛倡其“学问要新道德要旧”的谬说，“道德要旧”就是“道德要从孔子”的变语。
    文质彬彬的人多要失败
    那几年，中国的大势斗转，蔡元培、江亢虎、吴敬囱、刘师复、陈独秀等，首倡革新。各人的文章，我都认真研读，只觉陈独秀的最可取，就是提倡共产主义。于是我在湖南，找蔡和森、张国基、张昆弟等不少志同道合的人组织“新民学会”，再组织“共产主义小组”……中国后来的局面就是“红旗卷起农奴戟”，“敢教日月换新天”。
    “五四”运动，说穿了就是“共产主义运动”。不管你承认不承认，文质彬彬的人在时代大潮中都要失败，陈独秀不敢拿枪拿炮，最后被我们清除出共产党，胡适更是落荒而逃到美国……天下者，我们的天下也！