许决华称外来小贩是“走鬼”？
据5月10日的人民网报道，广州市人大常委会环资委副主任委员、原广州城管支队支队长许决华将“炮口”对准了建议城管对小贩宽容一点的全国政协常委、经济学家厉以宁，说他是“站着说话不腰疼”。
许决华在指责外来小摊贩随处摆卖，占用社会公共资源，既不纳税缴租影响市场公平，又大大影响了市容与交通时声称，广州走鬼大多数都是外来人口，他们并不向本地交税，而且具有超强的“传染性”———一个走鬼赚钱回家盖了楼，亲朋好友都会跑来广州当走鬼。“如果今天我们不对他们进行限制，反而给他们提供1万个工作机会，那么明天将会有10万个走鬼跑过来！”许决华说，“广州如果不设防，傻瓜都会来广州。”
我对许决华声称外来小摊贩是“走鬼”这一说法十分惊诧。
我们知道鬼是一个多用于贬义的字眼，常与委琐、阴险、卑劣等相联系，什么白日见鬼、心怀鬼胎、鬼头鬼脑、鬼鬼祟祟、鬼蜮伎俩、弄神弄鬼、妖魔鬼怪，有钱能使鬼推磨等等，都反映了人们对鬼的厌恶和憎恨。在我的记忆中，八年抗战时期，中国人民把穷凶极恶的侵略者称为“日本鬼子”；在社会主义建设时期，人民群众将反对社会主义革命和制度或文化思想的阶级敌人或反坏分子和文化思想代理人统称作“牛鬼蛇神”。而广州官员许决华把“走鬼”的帽戴在城市中处于最底层的小摊贩的头上！
小摊贩属于什么群体？他们是劳动者的一部分，他们是人民的一分子。他们也有人格，他们也有尊严。把人民视为“走鬼”，就是对人民群众的极大蔑视，就是对兄弟姐妹的极大侮辱。理性地讲，小摊贩这个群体，基本上处于社会的底层，是贫困人群，是弱势群体，在我们社会主义初级阶段的今天，在社会保障体系不够健全到位的背景下，这个群体面临的最大的问题就是生存。他们没有资金没有关系也没什么能力通过正常的渠道（如租店面）来进入主流的社会经济，只能游串于城市的大街小巷。对于这样一个群体，我们的官员其实更应该用自己的情去温暖他们，用自己的心去感受他们，用自己的境地去理解他们，而不是冷漠他们，煎熬他们，背弃他们。
如何看待和对待这个群体，是检验其对人民群众感情和态度的试金石。中国共产党从她诞生的那一天起，就始终把人民群众看成是衣食父母，就始终把党与人民群众的关系看成是鱼水关系、血肉关系，就始终把为人民服务当成坚持不渝的执政宗旨，特别是人民领袖，不管是毛主席，还是胡总书记，对人民群众更是充满了无限的深情。在他们的心中，人民伟大，人民之上。
我今天特意讲一件令人无法忘怀的事情。在《中国出了个毛泽东》丛书中《和省委书记们》一书，叙述了这样一件事，很值得在此讲一讲：在一个秋天，毛泽东又来江苏视察。那天，江渭清陪同毛泽东登上了徐州市内的风景区云龙山。山虽不高，但站在顶峰遥望东南方向低洼平原上的村镇、河流和依稀可见的黄河故道，仍使人油然而生一览众山小之感。“徐州可是古代兵家必争之地啊。”毛泽东对随行人员说。极目望去，毛泽东的视野里出现了九里山光秃秃的山梁。“那些山上为什么不种树呢？”他问陪同的徐州市领导。“那里的山土质不好，不容易绿化。”市领导这样说，又引经据典地强调着，“过去，乾隆皇帝下江南路过徐州时，说这里是‘穷山恶水，泼妇刁民’……”。“那是对劳动人民的侮辱！”毛泽东突然很生气地打断了对方的话：“群众是英雄嘛。发动群众，依靠群众，穷山可以变富山，恶水可以变好水！”
在毛主席的眼里，人民群众是英雄；而在许决华的心中，属于人民群体的小摊贩则是“走鬼”，可见其对人民群众的态度已经冷漠到了何等严重的地步！
难怪这些年常有象“刁民论”、“屁民论”等惊世骇俗的言论从官员的口中发出，今天，广州官员则发出令人更加寒心的“走鬼论”，我们还有什么好惊诧的呢？看看那些时常发生侵犯人民利益的事，看看那些动辄就使用警力对付人民群众的事，看看那些对攸关人民生命安全麻木不仁的事，看看那些以“诽谤”、“诬陷”等罪名拘捕反映群众意愿的人的遭遇，我们还能说什么呢？我们又能说什么呢？
面对广州官员的“走鬼论”，我不仅感到寒心，而且感到绝望！象这样的言论竟然是从广州市人大常委会的官员之口发出，连代表人民的官员都不把人民看成是人，那还有谁会把人民看成是人呢？
广州是我国改革开放的前沿阵地，是我国新一轮思想解放运动的发起者。如果改革开放、思想解放到人民群众是“鬼”这个地步，以后还会发生什么，我实在不愿去想象，也实在不敢去想象！
呜呼，人民何故，今天竟然成鬼？
呜呼，人民何罪，官员视民如鬼？
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