法治是实现公平正义的必然途径
俗语讲：没有规矩不成方圆，这规矩就是制度，对于国家和阶级从一般意义上而言，即是治国之策，也叫作法制。国家和阶级的存在，必然要求有一套与之相匹配的法制体系，在法治（恕我多嘴，法治和法制是有区别的，不知者请自己查）社会里，统治阶级应最大限度地做到依法办事，所谓“王子犯法与庶民同罪”、“有法必依，执法必严，违法必究”是法治的基本要求。之所以人们感觉法治优于人治，是因为法治更容易让人们实施监督。依法办事了，人们则拥护；不依法办事，人们则可以跟据法律条文进行维权。而人治则不同，人治往往是根据某些人或某一个人喜好办事，随意性很大，我们很容易从中国历朝历代统治者的表现找出例证，即使当今社会也不乏范例。人治最大的缺陷是统治者可以根据自己的好恶，一会儿让你向东，一会儿让你向西，一会儿让你向南，一会儿让你向北，搞得你无所适从。如果碰上一浑蛋，让你头向下脚向上，你可真就活不下去了。要想实现公平正义，我是说在国家和阶级还存在的情况下，非走法治化道路不可。
我们必须承认，我国的法治刚刚起步，法治化水平依然很低，法治仍然任重道远。那么，我们是否可以放弃法治走别的什么路，想都别想，因为在有阶级和国家的社会里，维持社会稳定的治理方式只有人治和法治两种可供选择，其他，如无政府主义、乌托邦是根本行不通的，宗教或者思想的统治笼统讲也属于人治的范畴。人治也不是一无是处，只是稳定性较差，当人们遇到一位“圣君”，社会就会极大地进步与发展，而遇到一位“昏君”，即会将人们带入万劫不复，人治在我国历史上演绎了数都数不清的人间悲剧。也有人提出过以德治国，封建社会更注重以德治国，那种德治是建立在禁锢人们思想“儒术”之上的。加强道德建设当然应该，但前提是法治搞好喽，一个连法律底线都敢随意触碰的国度，别妄谈什么以德治国，法治不畅，则德治难兴，不抓法治，想搞好德治（指私有制社会），只能是痴人说梦。有人要问，你说我国现实中是人治还是法治，我可以很负责任地告诉你，当今社会还是带有浓重人治色彩的法治社会，所以在社会上才会出现不胜枚举的咄咄怪事，执法犯法、违法不究现象，虽说不是普遍存在，但数量也的确庞大，人们的确对法治的信心逐步下降，一些过激议论也可以理解，如什么法治就是没人管、法治就是治老百姓等等，一些案例也为这些说法提供了注解，殊不知这正是人治的种种表现，这充分说明我国的法治确需加强、再加强。
造成今天的局面原因很多，也十分复杂，我个人认为有几种因素不能排除：一是执政者从来都是热衷用“主义”、“思想”、“理论”对人们进行灌输，希望通过“道德”的力量来代替法治精神，从我国历史来看，这是行不通的，从先秦诸子到独尊儒术，没有哪一位统治者能够真正禁锢了人的思想，而使基业千秋万代，依靠道德来改变人们的贪欲和私欲奏效甚微。二是中国人的人情世故是法治最大的障碍，自古以来就有朝中有人好做官、朝中有人好办事的说法，所谓法不容情，只有在亲友、熟人不是当事人的情况，才有少许体现，况且，我们普通百姓一旦有事第一反应就是“找人”。三是执法者的自身素质良莠不齐，有的执法者本身就是一法盲，你还指望它能为民做主不成？四是特权思想大行其道，凌驾于法律之上，合意则执行，不合意则放弃，有好处争着上，没有好处则踢过来踢过去。五是民众法治意识淡薄，不习惯于通过法律解决问题或维护自身利益。面临这么多难题，是不是说我们的国情不适合法治呢？当然不是，只要我们党能坚定不移地带领人民走法治化道路，定会走出一片天地。首先党要切实领导并加强法制建设，要带头执行宪法法律法规。各级党委领导带头学法用法，真正做到任何组织、任何团体、任何人都不能超越法律，视法律为“玩偶”。现实中这一点，我们各级党组织做得很不够，也可以说没有认真做过。其次，各级机关，各级领导要转变工作观念，严格依法办事，不能利用法律愚弄群众，眼里只盯着钱，钱这个王八蛋真他妈坏事。第三，各级人大要加强对法律实施的监督，认真搞好执法检查。现如今老实说人大监督效果还不如网络监督效果，人大之所蜕变成“橡皮图章”、“举手单位”原因诸多，我在另一文《人大代表制度你关注了吗》也作了一些分析，人大作为权力机关，还有工会等人民团体，很难说是真正意义上的通过广大人民依法产生的。第四，广大群众要逐步养成守法、用法的习惯，国家有义务帮助广大群众掌握起码的法律知识，特别是要掌握维护自身民主权利的法律知识，要从根本弄清楚什么是违法、怎样维护自己的合法权益。总之，措施还很多，以我的法律知识水平，不可能尽举，只举了一些现实感受罢了。不可回避的是，现实中人们在追逐金钱、追逐欲望、追逐名利地位的过程中，违法乱纪现象时有发生，一些问题还相当严重，这也不能成为否认我们党在推进民主法制建设所作的种种努力的由头，只要我们积极行动起来，法治社会总有一天会到来，如果你想维护公平正义，你就该坚定不移地拥护法治，只有法治而不是别的什么“治”，才是真正的“不折腾”。
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