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目标、路线和手段

列焰熊火 · 2009-05-13 · 来源:乌有之乡
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目标、路线和手段  

人的一生都要确立自己的目标。一个人在不同的时期,随着个人认识、社会经历和环境的变化总会不断调整、变换自己的目标。然而,一个人可以终生为之奋斗的那个目标出现的越早、确立得越早,对个人的成长就越有利。古今中外有成就的科学家、伟人,大都是从小就确立了自己一生的奋斗目标。  

目标对人来说,就像航海的灯塔,指引着前进的方向。  

目标有总目标和阶段目标。阶段目标的制定是为了保证总目标的实现。从产生顺序上说,先有总目标,再有阶段目标,  

目标的设置应该具有科学性,科学性就是指目标的设置应有一定的根据,符合自己的实际,符合事物的发展的客观规律。  

总目标的设置须有一定的高度。只有唯其高,才能保证在前进的道路上,随时都能看到。如果设置得低,当视线被遮挡时,就会迷失前进的方向。  

目标的大小决定了人一生的成就。一般来说,胸无大志者,必然业绩平平。志存高远者,方能成就大业。  

目标一旦确定,就要下定决心,持之以恒,坚定的向着目标前进,而不能三天打鱼,两天晒网,更不能三心二意,经常改变。频繁的改变目标会耗费经历,浪费宝贵的时间。比如,一个人,一段时间想干这,另一段时间又想干那,结果终会一事无成。  

目表还可分为个人目标和组织目标。个人目标和组织目标相互影响、相互促进又相互制约。个人目标和组织目标的协调一致性是保证组织目标实现的前题。因此,组织目标必须得到组织内绝大多数成员的充分理解和认同,以使组织目标转化成为组织内部每个成员的目标。这样才能团结和凝聚起组织内绝大多数成员的力量,形成合力,为实现共同的目标而奋斗。  

组织的目标可能需要几代人一代接一代的共同奋斗。每代人要解决的问题不一样,所确立的阶段目标也不同。可是,每个阶段目标都应该是围绕总目标制定的,都应该有利于总目标的实现。每代人应该有着共同的追求和方向。就像接力赛,每个运动员接到接力棒后都应该向着既定的目标冲刺。最忌有人随意改变方向。若是这样,前人的努力就会白废。  

目标既是一把尺子,又是一面镜子。目标做为尺子,在前进的道路上可以随时检验、矫正所走的路线,使自己的路线和目标一致;目标做为镜子可以检验努力的结果,看是否达到了预期的目的。  

人们有必要在前进的每个阶段进行回顾反思,看看所走的路是否正确,看看目标的实现程度、效果到底如何,以便及时总结,及时调整,积累经验,使以后努力的效果达到最佳。  

现实中,实现目标的过程中总不是一帆风顺的,可能要走许多的弯路。可是只要目标明确,即使走弯路,也是为了最快。怕就怕迷失了方向。如果迷失了方向,就会东碰碰西撞撞。这样碰来撞去,可能始终也不知道是为了什么。  

目标一旦确定,就要选择实现目标的方法,方法包括实现目标的路线和手段。  

比如旅行,在目的地确定后,就要选择到达目的地要经过的路径和所要乘坐的交通工具。路径相当于路线,交通工具相当于方法。  

把目标、路线和手段三个因素进行比较,目标最为重要,路线次之,手段居末。  

以旅行做比,只有目标正确,才能保证目的地就是要去的地方。只有目标正确,最短的路线、最快捷的交通工具才能发挥应有的作用。目标错了,谈论路线和手段都是毫无意义的。  

目标正确,路线错了,也只会离目标越来越远。  

目标正确,路线也正确,使用的交通工具仅仅决定了达到目标的快慢。好一点的交通工具会更快一点达到,次点的交通工具虽然使达到目标的速度延缓,可只要不停的走,终究会走到心中的终点。工具的选择决定于社会发展的水平。  

手段不合适,尤可弥补,一旦路线选错了,一切就都错了。  

像掘井,掘井的目的就是要取水,采取的方法就是从地表往下挖。打井地点的确定就是对路线的选择。如果没经勘测,地点选择在本来就没地下水的地方,这就是说路线选择错了,那么,你就是挖上一辈子也不可能挖到水。  

路线选择正确了,就要不懈地沿着他走下去,不宜反复变换。还像打井,一旦地点选定,就要一直往下挖,直到见水。倘若这儿挖几米,那儿挖几米,纵然挖的再多,也不可能取到水。  

路线和手段有时不好区分。但因为区分的意义比较重大,因此,在具体的实践过程中,一定要分清什么是路线,什么是手段。  

目标和手段在特定的对象身上应该是有机的统一。正义的目标必然要通过正义的手段去实现。非正义的目标才会通过非正当手段去谋取。要判断一个特定对象的正义性,可以通过其要达到的目的去判断,也可以通过其所采用的手段来做判断。  

然而,用目的往往不好判断。因为,目的是比较遥远的,当时难于预见。况且,罪恶的目的必然隐藏的很深,总是要进行伪装,以便欺骗人麻痹人。而手段却是要经常使用的,是不容易隐藏的。因此,用手段来判断则更为直接、更为明燎。比如说采用欺骗、造谣、违背公德等非正当手段所要达到的目的一定都是非正义的和不可告人的。  

如上所述,对于个人是这样,对于一个团体又何尝不是如此?  

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