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阶级与主义---解读几则报纸新闻(19)

简单 · 2009-05-14 · 来源:乌有之乡
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    好些天没解读报纸新闻了,不是其间没有新闻。美国总统专机“拍照秀”耗资33万美元;意总理推“红粉集团”遭妻痛批;韩国前总统接受受贿调查;圆明园玉玺印章在巴黎被拍卖。甲型流感,中国应对日报告零报告制度;世博激情,有地方已竖起倒计时牌;“家电下乡”,惹得农民一肚子怨气;副职过多,成为某些地方财政赤字严重一个原因。新闻一件接一件打人眼窝。
    众多新闻中,随意解读两件,以凑大小知识分子们关于阶级吵闹之趣。

                       一、阶级
    【正文】实践证明,工人阶级是我国先进生产力和生产关系的代表,是我们党最坚实最可靠的阶级基础,是社会主义中国当之无愧的领导阶级,是全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的主力军,是推动中国经济发展和社会全面进步的根本力量。
    工人阶级要发扬识大体、顾大局的光荣传统,成为促进和谐稳定的中流砥柱。
    (《人民日报》2009年5月1日)
    【解读】这是《人民日报》庆祝“五一”国际劳动节的社论。
    又提到“阶级”了。有些人,尤其是知识分子中的某些人是很不喜欢这个名词的,他们懂得皮之不存毛将焉附的道理,否认阶级斗争先从否认阶级的存在作起。
    想想也是,面对一个如此庞大的经济利益集团,用什么词定义它好呢?“阶层”“群体”等词都意犹不足,唯有“阶级”才能比较准确地接近客观实际。近代意义的阶级一词或许是泊来品,阶级的存在却是中国很早就有的,今天依然存在。
    有领导阶级,有无被领导阶级?有最坚实可靠的阶级基础,有无不那么可靠的阶级基础?有主力军,有无非主力?这些阶级的定位以及阶级之间错综关系,报纸没说,为和谐见,我们也不讲。
    “识大体、顾大局”几个字使人想起胡适老先生一句话:争你们个人的自由,便是为国家争自由!争自己的人格,便是为国家争人格!胡适早已作古,他的弟子和粉丝不少,大陆也有,有没有人在对工人进行识大体顾大局教育时宣讲胡老先生这句话呢?估计少有,胡适们那番话是对自己人讲的,在民族国家危难与个人利益发生冲突时讲给自己听的,对工农大众只讲忍受讲摆正心态逆来顺受,讲30年改革房价等于没涨,讲看病不难学费不高。
    其实有些话该对工人讲,对报纸讲。“识大体、顾大局”,作为个人,有些利益可以牺牲,作为阶级,一个处于领导地位的阶级,其利益其诉求就是大体、大局,是执政者首先应该识和顾的。当然应该包括农民,不仅因为农民更苦,不仅因为工农联盟,还因为越来越多农民子弟陆续走进工人阶级队伍。农民工成为开路先锋。
    虽然领导阶级的地位在今天社会调查排行榜中已不那么令人羡慕。

                     二、主义
    【正文】社会主义制度是中国发展的命根子,中国发展的社会主义方向不容改变,中国过去没有、今后也决不会走改弦更张、改旗易帜的邪路。
    (《人民日报》2009年5月1日)
    【解读】发表于《求是》杂志转裁于《人民日报》的这篇文章其官方背景是耐人寻味的。
    又提主义了。本来中国就一直没有宣布放弃主义。上世纪90年代有位老人说摸石头过河不纠缠于姓社姓资,一些知识分子便手舞足蹈,以为可以从此不争论。
    其实主义问题一直是共和国和执政党合法性的基石,不争论只是这块基石上的不争论,可惜有些人看不到这点。
    主义问题上胡适也有一句有名的话:多研究些问题,少谈些‘主义”。这话有点哄小孩子的味道。问题和主义密不可分,主义弄不清,问题便谈不透。而且他说这句话时,已经有一个不好的主义正统治中国。
    萧瑟秋风主义换,今天,我们可以把胡适的话“拿来主义”,在主义前提下谈下岗问题、失业问题、三农问题、卖淫问题、腐败问题、贫富差距问题等等,并以主义的原则解决这些问题。
    这主义是社会主义。
    主义中国人谈,外国人也谈。当天《人民日报》还有一篇文章,厄瓜多尔酝酿新变革,社会主义更符合广大劳苦人民的利益。此消息得到了英国人佐证,《参考消息》5月3日发表英国《卫报》文章,拉美左派为何能赢得民心。说尽管世界经济和地区经济都在恶化,选民还是把选票投给了左派政府,因为只有左派才能捍卫他们的利益。英国《金融时报》还登了一个饶有风趣细节:2007年萨科齐当选法国总统时,他暗中支持认为他是法国撤切尔夫人的说法,不过现在他喜欢让人把他捧着一本《资本论》的样子照下来。撤切尔主义以私有化为核心,崇尚美国自由企业制度,经过一个“30年的实验彻底失败了”。西方正告别撤切尔主义,这位国际事物首席评论家的文章悲观说。《河南日报》5日3日刊登新华社两张照片,其中一副是在英国特拉法加广场,人们参加五一节游行集会,游行者举着一副画像,好像卡尔、马克思。
    不管太平洋大西洋,解决问题都离不开主义。
    彻底的主义不仅仅是政治上的,更是经济上的。从政治制度扩展到经济基础和社会文化等方面的主义,这是真正的主义,非挂羊头卖狗肉的主义。


    【总评】所谓阶级,也就是集团,不同经济地位不同经济利益的社会集团。
    所谓主义,也就是主张,相同经济地位相同经济利益集团的集体主张。
    当然,不能狭隘理解,阶级消灭的时候,主张依然存在。

                                     2009、5、5

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