用辩证法唯物论认识中国资本（8）
——劳动问题上的唯心论
劳动就是劳动者用劳动工具改造自然的过程。马克思说，劳动是人与自然之间的物质变换过程，是人的生命活动过程。劳动就是生产劳动，生产劳动就是生产。因此，当我们说劳动时指的就是生产劳动，指的就是生产。这种劳动是具体劳动，具有使用价值的性质，因而是动态的。
劳动也指的是价值。劳动者在劳动（生产劳动、生产）的过程中耗费了自己的体力、脑力，物化在产品中，或者凝固在产品中，就形成了价值。这种劳动是抽象劳动，具有价值的性质，因此是静态的。
具体劳动分为：为自己劳动和为别人劳动。生产资料归自己所有，使用自己的劳动力的劳动，就是自然劳动。生产资料归别人所有，劳动者在别人的监督下为别人劳动，就是异化劳动。产品供自己消费，不进入交换，没有价值。产品供别人消费，交换的产品就是商品，商品具有价值。
这就是辩证法唯物论对劳动的基本观点。
改革开放以后，一切产品都是商品，一切生产都是商品生产，商品交换是在社会主义市场上进行的，生产的目的是为了利润。生产的组织者或者是国家，或者是集体，或者是个人，这表明生产资料的所有者是国家、集体、个人（包括外国资本家），他们为了赚钱，必然要使用劳动。这个劳动就是为别人劳动，这种劳动就是异化劳动。这种异化劳动是客观存在的，是事实，是每一个劳动者都能证明的，可是主流媒体，不承认这种劳动是异化劳动，不承认劳动产品不是归劳动者所有。这就是具体劳动问题上的唯心论。
由于具体劳动问题上的唯心论，产生了对劳动者的态度。首先，认为劳动者是为社会劳动，因此是光荣的劳动者。其次，在这种具体的劳动中，别人出的是生产资料，劳动者出的是劳动，别人得到利润，劳动者得到工资，是合情合理的，是共同富裕的条件。最后，生产资料的所有者，一方面，为社会提供了利润，另一方面为劳动者提供了工作，养活了劳动者，因此生产资料的所有者是社会的主人，劳动者应该感谢生产资料的所有者。这就是抽象劳动问题上的唯心论。
党和政府把人均国民生产总值翻三番作为改革开放的目标，就是为生产资料的所有者生产利润保驾护航。既然主流媒体在劳动问题上是唯心的，那么，党和政府的一切大政方针和具体政策，是为了维护这种异化劳动，那么也就是唯心论。这种唯心论的具体表现是：一切政治、经济、思想、文化都是对生产资料的所有者有利，而不是对劳动者有利。一切劳动者的境况证明了这一点。
劳动者
2009.5.14．
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