09年目睹之怪现状，有人概括为：玉娇刺衙官、公仆宿幼女、冒名求其学、富少狂飙车。不知是谁概括的，说得非常好。
说它好，不仅是因为它合辙押韵，更重要的是，它把几个有共同社会根源的热点事件放在一起，启发我们透过现象看本质。
现在公众对这几件事之所以高度关注，反响强烈，其实是民间长期被压抑的情绪的宣泄。老百姓日子过得太苦了，有太多的不满，而这些事件相继曝光以后，就像地下的岩浆找到了火山口，所有人的心里憋的气一起发泄出来了。
为什么人们心里会积下那么多怨气，是什么东西长期以来在压抑着老百姓？简单地说，就是中国自古以来官本位的传统。官员在社会中处于中心地位，小民百姓都服从官员，受官员的统治。如果某个官员为官不仁，而且不受约束，老百姓就惨了。像要强奸邓玉娇的、嫖宿幼女的、为女儿操办假身份上学的，都是当官的为官不仁，无法无天。
官本位，其实就是封建主义。中国几千年封建传统基本没有中断。传统文化中的三纲五常，什么君为臣纲、父位子纲、夫为妻纲，以及儒家整套礼教，都是为构建封建主义统治秩序，也就是规定好谁是上级，谁是下级，下级要绝对服从上级，上级有绝对的权威。到现在，我们的社会秩序还是这样的，还是封建主义。所以现在一些当官的才有可能那样欺负老百姓。
可能有的人会问，难道说中国几千年历史上，官员一直是为官不仁的吗？几千年来老百姓一直是生活在水深火热之中吗？如果是这样，那么中国几千年的历史，就是一个罪恶的、不正义的历史；中华民族虽然历史悠久，也是一个不值得尊重的民族。从另一个角度来想，如果在几千年官本位的社会里，官员一直都是为官不仁，老百姓一直在水深火热，那么这个社会结构一定不稳定，不和谐。但我们知道，中国几千年里虽然历经朝代更迭，但社会结构、文化传统基本稳定，而且传统社会一直追求和谐。
为什么历史上官本位的社会大部分时间里是稳定的？那是因为中国的传统文化博大精深，不是“官本位”三个字那么简单。传统文化中有一套机制约束官员，让官员们不敢做太坏的事情，不敢太欺负老百姓。
古代中国就是一个幅员辽阔的、中央集权的大帝国。古代的交通、通信又不发达。王朝的疆域里，大部分地方都属于天高皇帝远的地方。中央皇权的力量很弱。皇权的统治，主要还是依靠文化的力量。比如刚才我们说的，儒家文化被皇权加以利用，它不仅有三纲五常，有要求下级绝对服从上级的一面。同时，还要求当权者实行仁政，要以民为本，要爱民如子。传统文化还是君子文化，主张人要节制，要崇善抑恶。也就是说，官员首先要是君子，方方面面都要为人表率，不能做坏事，否则就不能当官。我们的传统文化还是和谐文化，主张中庸，让人不要走极端。也就是说，当官的统治老百姓可以，甚至在一定程度上以权谋私都可以，但是不能太欺负老百姓，否则官逼民反。在这样的文化机制下，官员虽然有绝对的权威，对老百姓有绝对的统治力，但他们不敢也不会肆意欺负老百姓。
但现在中国面临的情况是，封建主义的、官本位的传统依然延续，而古代约束官员不能作恶的文化机制已经没有了。这套文化机制被什么破坏了？我看是被当代资本主义破坏的。
中国传统文化和西方资本主义的冲突，其实就是善与恶的冲突。前面说中国传统文化是崇善抑恶的。儒家价值观的核心就是仁。仁者爱人。善，就是仁，就是爱。前面还提到传统文化主张人要节制，主张社会要和谐。而资本主义的价值观，首先强调人是个体的，追逐个人的利益是正当的，追求欲望的满足是正当的，追求物质享乐是正当的，要放纵而不要节制。这就是恶。
经过这几十年资本主义对中国人的洗脑，中国传统的抑恶扬善的价值观，已经被资本主义的价值观，也就是抑善扬恶的价值观击败。资本主义价值观已经是中国社会的主流价值观。在这样的价值观的引导下，才会有当代的这些官员为官不仁，依仗自己手里的权力，任意欺负老百姓。他们做坏事不怕报应，不怕天打五雷轰，甚至不觉得羞愧，因为他们内心里已经根本没有那样的观念。
可能还会有人问，如果资本主义价值观是邪恶的价值观，难道现在西方资本主义国家，当官的也都个个为官不仁，老百姓也都在水深火热中吗？我们看到的情况也不是这样。为什么呢？因为在西方，虽然资本主义价值观是主流价值观，但西方也有一个自古就延续至今的传统，那就是基督教的传统。基督教是抑恶扬善的，主张人节制欲望，主张仁爱，告诫人不做坏事。虽然西方并非每个人都是基督徒，也有无神论者，但是每个人都受基督教道德的约束。也就是说，西方也有一套在文化上约束官员的机制。但是现在中国在学习西方的过程中，是有选择的。那些能帮助中国的权贵们占有更多物质财富的资本主义生产方式，他们引进来了。但是对他们的恶行有约束的基督教，他们没有引进来。
既然说现在官员们为官不仁，是在官本位条件下，没有约束官员的机制，那么我们把西方的基督教引进来，或者把中国古代文化恢复起来是不是就行了？我看还是不行。即使这样做了，也是治标不治本。根本的解决办法是结束几千年的中国的封建传统，也就是消灭官本位。
那么怎么样消灭封建传统，消灭官本位呢，毛泽东的人民民主思想就是一个好办法。当年的文革就是一场人民民主的实验。
文革失败的原因不是文革自身有什么问题，是国外的阶级敌人始终没有消灭。也就是说真正的人民民主在一国之内很难彻底实现。我们可以设想一下，如果70年代末，全世界都是社会主义了，那么在毛泽东去世以后，也不会发生修正主义投靠西方，在西方的支持下重新取得权力的情况。
所以，要根本解决问题，恐怕还得是理想社会的实现。还是那句话，只有解放全人类才能解放自己。
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