邓玉娇的命运是关系到正义能否战胜邪恶的大是大非问题，而不全是法律问题
邓玉娇杀人案发生后，很多网民或法律专家从法律上分析邓玉娇杀人的性质，其实，邓玉娇杀人案并不能简单的看作是一个普通的命案，而是据有普遍的意义，早已经超出了法律范畴，是一个关系到正义、良知能否战胜邪恶的大是大非问题。
从邓玉娇案件发生的过程可以看到，一方面，公仆们在公共场所肆无忌弹的玩弄女性，随意侮辱女性，另一方面可以看到被侮辱的女性忍气吞声，对待公仆一忍再忍，在公仆要求“特殊服务”，受到侮辱时忍了，在被公仆用钱打头时也忍了，在公仆用力按的情况下，仍然是设法躲避，并不敢与公仆正面发生冲突，直至在被三个公仆强按在沙发上三次，感到躲不掉的时候，才加以反抗。全部冲突画面就象一部反映日本鬼子奸淫中国妇女的电影记录片。
一个有良知，有正义感的人，看了这样一个电影侮辱女性的画面后，难道不愤恨？每一个人都有妻子，女儿、姐姐妹妹、母亲，当你们的妻子、女儿、姐姐妹妹、母亲受此侮辱时，你们摸摸良心，你们会怎么办？假设你们的妻子、女儿、姐姐妹妹、母亲受此侮辱时，是冷静的让禽獸得逞，性欲满足后，再寻找法律帮助，还是不顾一切的反抗？
法律是什么？法律就是统治阶级的意志体现，是为统治阶级服务的。在社会主义中国，法律应该体现大多数人民的意志，是为工农为主体的大多数人民服务的，而不是体现少数人意志，为少数人服务的。当法律在社会主义社会不能体现大多数人民意志时，这个法律就成了恶法。
几十万，甚至上百万的网民为邓玉娇的遭遇鸣不平，这难道还不能体现人民的意志？
因此说，邓玉娇的命运是关系到正义能否战胜邪恶的大是大非问题，而不全是法律问题。
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