邓玉娇面前一条路--卖身

邓玉娇面前一条路---卖身　　

几天来，邓玉娇的名字在网上已经如雷贯耳了，巴东县公安局的做法迫使草民不得不去思索。小小的巴东县，雄风宾馆梦幻城的一起刑事案件为什么如此的不寻常？试想，全国一年内要发生很多大案、要案，公安工作非常繁忙，从正常的角度讲，就事论事，也就是以事实为依据，以法律为准绳，尽快破案，保护人民生命财产安全，打击犯罪分子，才是公安人员的本职功课。　　

然而，出乎我意料的是，巴东公安三改公告，使得本来清清楚楚的案件，变得云里雾里扑朔迷离。毛泽东时代，有一部电影《智取华山》，说的是国民党顽匪愚蠢地认为“自古华山一条路”，以山险来负隅顽抗。结果被我解放军某部在当地采药老农的带领下，另从悬崖绝壁攀登上去，将残匪一举消灭。　　

自古巴东一条思路---买卖　　

    现在玉娇姑娘的处境很不妙，定案性质不是强奸未遂，而是故意杀人，逻辑问题也是出在“自古华山一条路”上。为什么呢？因为自古巴东一条思路-----买卖。根据巴东公安的最新公告精神，是防卫过当，说白了，邓贵大没想强奸你邓玉娇，只是要求异性洗浴服务，并用一沓钱朝邓玉娇头、肩部搧击，即花钱消费，也就是说你玉娇的贞操是商品，邓贵大提出商品交换，用手里的钱购买玉娇的贞操，一买一卖，属于市场经济范畴。原因是：邓贵大误认为邓玉娇是水疗区服务员，邓玉娇不从，说自己不是水疗区服务员拒绝服务，所以发生了争吵，邓贵大将其拦住并推坐在沙发上，邓玉娇又欲起身离开，邓贵大再次将邓玉娇推坐在沙发上，邓玉娇遂拿出一把水果刀起身向邓贵大刺击.......　　

什么是强奸？依据刑法236条规定，强奸罪，指违背妇女意志，使用暴力、胁迫或者其他手段，强行与妇女发生性交的行为。其立法意图非常明确，倾向性地保护在生理上、社会地位上处于弱势地位的妇女的性权利。　　

    邓玉娇在被三个成年男子强行无理要求发生性行为的情况下，奋起反抗却不是反抗强奸，只是反对性交易，反对性买卖。巴东公安如此稀释强奸罪的能力，让我出离愤怒。难道法律也被市场经济化了吗？赤裸裸的欺诈行为，严肃的执法部门成了玩弄法律的游戏高手，还让老百姓去相信什么？什么信心比信誉更重要。不知道能出尔反尔的多少年？　　

邓玉骄面前一条路---卖身　　

    在弱势群体邓玉娇面前，永远不存在强奸的问题，在娱乐场所工作就得出卖肉体，你不卖都不行，以邓贵大代表的官僚势力有的是钱，为维护官僚秩序，不卖就用钱抽你，你邓玉娇干什么来了，你就是“卖身”来了，你说不是都不行，你到此上班就是“卖身”的，不卖不行，我邓贵大不让你出去，我就不信了你能走出去？你出去一个给我看看，你出去呀，反了天，还管不了你一个小丫头片子。边说边配合粗暴的推坐动作，而不是按。　　

什么争吵？是威胁和谩骂。人格平等才存在争吵，兽欲大开的三个色狼在和一个弱小无助的女孩子之间 ，会在性的问题上发生争吵吗？岂有此理！纯粹就是犯罪。刘文学和偷海椒的地主不是在争吵几斤海椒，是残酷的阶级斗争。黄世仁抢喜儿，也不是和杨白劳争吵欠债还债 ，是地主阶级对农民的残酷压迫。　　

    美国的“无瑕”和“胜利”号，强行开进南海和东海，我国外交部的抗议是争吵？那么抗美援朝和珍宝岛，西沙保卫战也应该是在争吵，而不是战争。是中国词汇的丰富性给了无耻之徒狡辩的机会吗？还是在理屈词穷的情况下强词夺理？　　

    邓贵大之流是娼妓娱乐场所的常客，认为买卖少女的身体是合法的，合法的就象吃饭一样。　　

    没想到偏遇到邓玉娇这样不识抬举的少女，给钱不卖身，还有钱买不到的东西，这还得了，市场还能让你邓玉娇给搅黄了，必须立铁规矩。邓贵大为娼妓市场捐躯了，受到了应有的保护。于是乎，邓玉娇面前只有一条路---卖身，只能以卖身为业，不能以修脚为生。　　

强势群休：瞒天过海、声东击西　　

1、群众舆论认为是正当防卫，巴东公安认为是防卫过当。古人讲事不过三。　　

2、群众舆论认为应当送看守所，巴东公安把玉娇送到精神病院。理由是发现了玉娇包里的  药。崔永元也吃药，主持的电视节目多好啊，没上演过强制住院的故事。　　

3、群众舆论认为要进行司法鉴定，巴东公安认为病情不稳绑床住院输营养液。越锅台上炕。　　

4、群众舆论把律师请到巴东，要求见玉娇一面，巴东公安不通知家属和律师就把玉娇转移到看守所，也不提司法鉴定。还没给律师答复。　　

    一个案子，太累了，有没有抑郁症？病情不能配合案情。不选择卖身的结果，折腾不起啊，要命啊。　　

    说来说去，玉娇面前还是一条路----卖身！别的路走不通啊。