水火：玉娇为何蒙冤
烟蒂堆满了烟缸，拳也擂了，气也叹了，泪也流了——现在是凌晨3点钟，窗外哗啦啦下着大雨，送走一个同志，坐下来写几句，否则今夜无法入睡。
现在在距我几千里之外，我们的一个妹妹正蜷缩在狭小斑驳的囚笼中。饿了，只能咬咬牙，渴了，只能咽口水……
她想不通，不是社会主义社会吗？不是依法治国吗？不是立党为公、执政为民吗？不是法律面前人人平等吗？不是八荣八耻吗？不是和谐社会吗？不是人民民主吗？……
她一个规规矩矩劳动谋生的农家女，怎么在三个具有公仆身份的男人面前，只有被强奸的义务，没有保持清白的权力呢？只有卖淫的义务，没有修脚的权力呢？
如果她保持清白，就是故意杀人，如果她修脚谋生，就是“精神抑郁”…….全世界任何一个国家，包括万恶的资本主义国家，包括 封建 君主国家，有没有一个社会这样对待它的公民的呢？
但是我们应该想通。
自从人类社会有了阶级划分以来，这样的情况就一直在上演：砍皇家一棵树，死罪，皇家砍你的头，谢主隆恩；老爷杀一个家丁，罚俸一月，家丁杀一个老爷，满门抄宰……几千年一直是这样过来的，中间就中断1949年之后的不到30年。今天不过是继承传统而已。
为什么会这样呢？
假如中国只有两个阶级，一个是邓贵大阶级，一个是邓玉娇阶级，问题就比较清楚了。
法律惩处最重要的功能是什么呢？警戒。警戒未来他人不能重复同类的行为。
现在假如判处邓玉娇无罪，那么警戒的是哪一个阶级？
邓贵大阶级。
邓贵大的阶级同志以后有再多的钱、有再大的权、见到再美丽的邓玉娇、喝再多的酒、再熬不住了……也不能将邓玉娇按倒在沙发上了，否则邓玉娇们的修脚刀捅了白捅；
而邓玉娇们以后放心大胆地修脚、端茶、扫地，长得再漂亮也不担心遇到邓贵大们了，万一有人要“按倒”她们，给他一修脚刀就完事了！
现在假如判处邓玉娇有罪，那么警戒的是哪一个阶级呢？
邓玉娇阶级。
今后邓玉娇们再遇到邓贵大们，不管邓贵大多丑、多臭、多肮脏，只要他们掏出钱来往邓玉娇们头上一抽，邓玉娇们就必须乖乖躺下，三个人也得忍，五个人也得受，假如操起修脚刀挥一下，就是故意杀人！
为什么声援邓玉娇的人多呢？因为中国邓玉娇阶级的人数最多；为什么他们要支援邓玉娇呢？因为如果判邓玉娇故意杀人的话，今后他们的妻子女儿姐妹母亲……再遇到邓贵大们，只有“故意杀人”和“被按倒”两条路选择。
为什么邓玉娇必须“故意杀人”呢？因为法律掌握在邓贵大阶级手里，邓玉娇阶级只是法律的惩处对象，无权参与法律的制定、解释、执行、监督；
而梦幻城的主力消费群是邓贵大阶级，这个阶级积累了庞大的金钱，掌握了庞大的权力，进梦幻城，按倒邓玉娇，不但是群体的爱好，还是他们这个阶级非常稀少的人生目标，他们对这个案件的处理，必须起到杀一儆百的效果，使他们这个阶级以后只要看到漂亮的“修脚女”，钱一抽，就能方便地“按倒”，不用再担心什么“修脚刀”。
邓玉娇案件的处理，为什么这样违背天理常情呢？一句话，就是张宏良先生说的，怪只怪邓玉娇是野三关邓家的邓玉娇，不是北京城x家的邓玉娇！
流连乌有之乡的人，大多数是“邓玉娇阶级”，或者具有“邓玉娇阶级”意识的人，文章一篇篇含泪，呐喊一声声带血，就是明证。
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