一分为二认识改革开放（3）
——关于生产
自从人类诞生以来，已有几十万年的历史。在历史的长河中，不管社会的形式发生怎样的变化，有一点始终不变化：这就是人必须生存，要生存必须有生活资料，生活资料是通过人的劳动把自然物变成人的生存资料。这个生活资料就是产品，由此就表现出劳动过程就是生产劳动过程，生产劳动过程就是生产。任何社会，一天也离不开生产，离开了生产社会就不存在。
但是，5000年以来，由于劳动的异化，产品变成了商品，商品变成了货币。400多年以来，货币又变成资本。这个基本的历史事实，是众所周知的。
由此可见，人类社会的生产就有三种形态：第一，是产品生产。第二，是商品生产。第三，是资本生产。 第一种生产是人类从诞生到灭亡，始终不变的生产（变化的只是生产工具的发展：手—手工工具—机器—电脑—机器人等等）。第二种生产和第三种生产都是变化的生产，商品生产变成资本的生产，资本的生产变成产品的生产（无产阶级的生产），这两种生产，相同的地方是产品都是商品，不同的地方是，一个为了商品，一个为了货币。所以，我把第一种生产，叫做自然的生产。把第二和第三种生产叫做人为的生产。第一种生产反映的是人类生产的本来面目，或者说人类的生产的本质。第二种和第三种之所以是人为的生产，就是这两种生产是人为了个人的目的而发展起来的，用现在时髦的话说就是人为的包装起来的。
在中国的奴隶社会，和封建社会中，产品生产占统治地位，商品生产只是附属物。1840年以后，虽然资本生产进入中国，但是直到1949年中华人民共和国的成立，产品生产仍然占统治地位，不仅商品生产而且资本生产都处于附属的地位。解放以后，虽然毛泽东把列宁的无产阶级领导下的国家资本理论和中国的实践结合在一起，进行了无产阶级领导下的国家资本主义实践，由于毛泽东对国家资本主义进行了严格的限制，规定了其活动的范围。特别是受斯大林的社会主义商品生产，中国人民就错误地认为社会主义就是商品生产。在这种情况下，中国人民对什么是资本就缺乏认识。
改革开放以后，产品生产，商品生产，资本生产混在一起，使人们分不清，究竟哪一种生产，是中国无产阶级的生产。这种产品、商品、资本生产的混合物，既给中国政府带来了伟大的成绩，也给中国人民带来了灾难。如何解释这种矛盾的现象呢？这就是辩证法唯物论的责任！
生产是一种事物，有它的本来面目，或者说有它的本质。它的本来面目它的本质就是产品生产。由于商品、货币存在了5000年，资本生产存在了400年，所以，商品生产资本生产就掩盖了产品生产。在古典经济学家们的努力下，发现了商品生产资本生产的运动规律，这就是政治经济学。正是这个政治经济学，告诉人们，商品生产多么的好，资本生产多么的好。人们生活在政治经济学指出的发展经济的现实中，就形成了一种习惯势力：没有商品怎么生活？没有货币怎样生活？因此，有人（马克思）要说，消灭资本，消灭商品，消灭货币，习惯了商品货币的人们，就产生一种抵触的情绪，这不是说梦话吗？这不是不符合现实的臆想吗？难道是马克思错了吗？
所谓哲学，就是认识世界的方法。认识世界就是认识世界的本来面目，就是认识世界的本质。马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”由此可见，马克思没有错。因为人是自然界的一部分，自然界是物质的世界，那么人和自然界是融合在一起的。既然如此，那么弄清物质世界以及它的反映即精神世界，到底是个什么样子，就是马克思毕生的任务。
发现物质的自然界和精神世界的本来面目寻找它的本质，就是唯物论的历史任务。由于奴隶主，封建主，资本家在不同的时期处于统治的地位，他们为了自己的利益，为了少数人的利益，把世界颠倒过来了。他们认为，奴隶、农民、工人，是为他们服务的劳动者阶级。是为他们生产财富的阶级。他们才是社会的主人。他们才是历史发展的动力。因此他们的金口玉言就是精神世界的上帝。他们把自己从人类中分离出去，创造了一个唯心的世界。这样就掩盖了物质世界的本来面目。
5000年以来，物质世界就是在它的本来面目的作用下和经过包装了的商品货币的作用下发展过来的。正是因为这个事实，黑格尔才发现任何事物，既是什么又不是什么，任何事物都要发展到自己的反面去。虽然黑格尔是唯心论者，但是他的辩证法确是真理。本质和现象这两种作用的发展、运动、形成了物质世界的矛盾。所谓的矛盾的对立和统一的观点，并不是脑子里想出来的，而是物质世界中表现出来的。既然哲学就是对立统一的世界观，那么这种哲学，就把无产阶级当作自己的物质武器。因为无产阶级是人类的大多数，他们要像人一样生活，也就必然把哲学当作自己的精神武器。
就生产来说，它的本质就是人与自然之间的物质变换过程，是人的生命活动。但是在统治阶级看来，生产是为他们服务的手段。特别是在资本家看来，生产就是他们发财致富的手段，是他们赚钱的手段。
剥去生产中人为的商品生产的外衣，恢复自然的人的生命活动的本质，就是无产阶级的理论任务和实践任务。
网民同志们，我的想法可能是混乱的、片面的，但是我的思考的方向应该是正确的。所以望同志们在读我的拙文时，抓住我的思路，帮助我提高认识。
劳动者
2009.5.26．
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