无商不奸的社会理念是始于何时
中国历史上有一件很有趣的社会现象，有钱的商人常常处于社会的最低层，没有社会地位，士、农、工、商的阶层划分延续了几千年。这种局面直到改革开放之后才有了个报复性的颠覆，今天商人的地位让其前辈嫉妒的眼红。
在中国历史上一度曾盛行过一种“无商不奸”的社会理念，商人不论有多少财富，但其社会地位的排序是不可变更的，就是在清朝有了所谓的红顶商人，其实也就是让他们出来捐钱，捐个无职无权的红顶商人来弥补朝廷财政的亏空和不足。所以，中国历朝历代的商人不论多有钱，也不敢过分的张扬，只能回家乡故里去修建灰土土的大院，不敢去皇城里显摆，不像今天这样。
中国商人从何时开始被压到社会底层的呢？为何商人为中国社会所不容呢？过去没想过，前几天，翻翻《四书》，无意间看到了一条资料，还有助于解释这个问题。也是“孟子公孙丑章句（下）”孟子为了表示自己不爱财，说了一些话，其中有一段是这样的：“……古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人以为贱，故从而征之。征商自此贱夫始矣。” 这段话译成现今汉语，大意就是：“ 古代做生意，有自己所有的东西交换自己没有的东西，有相关官员管理着这件事。可是有一个卑鄙的小子却一定要利益垄断到极致，看看左摊右铺，一门心思将所有的商业的利润全收罗干净。人们都认为他太卑鄙，所以响他征税。向商人征税就是从这个卑鄙的小子身上开始的。”
这段话，给我们提供了那些啥信息呢？
我理解：首先，让我们知道社会上对商人的的恶感，不是别人强加给他们的，是一些不法的贪得无厌的卑鄙商人的行为造成的，他们过多地看重物质的利，忘掉了和邻里和睦的义，这是中国古代社会所不容的，以致影响了整个社会人的理念“无商不奸”。
其次，“无商不奸”。的社会理念形成于战国末年。因为孔孟生活在春秋战国期间，当时还没有彻底形成抑商社会理念，因为帮助越王勾践建立霸权的范蠡功成名就，辞官经商被传为美谈，范蠡还被后人尊为文财神。如果说孟子的这段话表明社会厌恶商人观念形成的开始的时段的话，那么，战国是公元前475-前221年，而孟子生活在前372-前289年，范蠡生活在前536-前448年属春秋战国之交，从三个年代可以看出这个推断有一定的可信度。
再次，《四书》后来成为中国历代治国的根本，孟子的理念就成为历代统治者遵循的理念，统治者本着这样的治国理念，就必然将它物化到实际管理中去，商人也就成为社会上最底层的一个阶层了。
再次，孟子在这里是以一个人的方式提出来的，但实际上不可能真的是一个人做的事，肯定是社会上已形成一种普遍的现象了，要不，各个国家不可能因为一个人去设置一项经济上的政策的。
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