只有现象，没有本质？！
我不清楚如何称呼G君。是先生、同志，还是老师？他是我的同事，但我们不在同一个学院供职，他在政法学院，我在外语学院。我更应该说他是我的邻居。
G硕士毕业已经有几年了，今年又考上了博士，将要研究政治伦理。他在政法学院任教，所以他们应比较理智。可他的出言让我甚感诧异。事情是由于腐败的话题引起。他说起某某人被人请一次饭就花五千多元，但是，十二个人并没感觉多么好吃。那是一位博士毕业的医生工作在广州，收入丰厚，经常有人请饭吃。
我的邻 居G 君说起一瓶酒也能花数千上万元，他就有些愤世嫉俗，来了火气。他说马克思说“价格围绕价值波动”，波动个屁！那瓶酒里能含有多大的劳动价值？
我说价值规律在自然的市场中才那样表现。G说世界上根本没有自然市场，所以那马克思发现那规律纯粹是放屁。我说马克思是为了揭示事物的本质。他说世界上只有现象根本没有本质。
我一听真是非常诧异。他肯定已经痴迷于某些理论了。他就说他的某个老师就说人类社会只有现象没有本质。我们中国的教育这是怎么了？真的是那样吗？
G愤恨地说有些人试图探索事物的本质，结果为了追求规律就导致极权屠杀。难道屠杀和罪恶是因为有人发现规律吗？他说世界上所有以马克思理论为政的国家都是极权，老百姓都很受气。他说社会本没有什么规律，自生自灭不就完了。这样的话真让我感到残忍。我说我把自己定义为一个穷人。他说问题不是在穷人与否。
我说我信仰马克思和毛主席，因为他们追求人类的公平公正。他说不要看他说什么要看他做什么，有些人在追求公平正义的时候却给别人带来的灾难，那有该如何理解？他说他们的追求可能非常美好，但不一定适合于人类。就如原始人不会适合用电动车只适用脚踏车，你最好给他一辆脚踏车用就行了，不要让他用电动车。看来比较符合自然的才是最合适的。从世界的状况来看资本主义可能更符合人类。你看人家美国每年每天都在产生亿万富翁，资本主义能给人们提供机会。天啊，美国真是那样的吗？！
他说后现代主义认为没有绝对本质，没有什么中心和主题。人类社会只有现象，没有规律。过一会儿后，一位博士带着孩子走过来，也说世界没有规律。那博士也是政法学院里的老师。我对后现代也有一知半解。我明白那些人在心理描写和刻画方面很深刻，如果我乐意，我也可以模仿出一点后现代的体现自生自灭的文字来。然而，面对人类的苦难，整天玩那些文字游戏就是伟大吗？
我真的不知道不为探索事物的本质，那些读博士的人到底是为了什么去读博士？他们的言论是不是彻底的虚无主义？如果一切都是虚无，我们还教什么学，吃什么饭，做什么事？我们还活着干什么？
他们是政法学院的，当然有比较深厚的理论。他们对马克思，对社会主义，都接触了不一样的观点。G君还说了西方所说的科学社会主义是与公民（或公民社会）相对立的一种学说。看来，他已经很“深刻”了。
他崇尚美国和欧洲，他说有些中国人借钱也会偷渡，有那么多人千方百计地移民国外。有人哪怕死也要死到外国去。所以，你这地就是不如人家！然而，那是实情吗？能出去的是普通老百姓吗？
我这个学外语的人，仅凭自己浅显的知识也能找到回答他的疑问的例证。我们可以想一想，平时我们所看的影视，读的文字资料都不是普通美国老百姓的生活。美国人真实的底层生活是需要另一种渠道来了解的，今天的互联网足可以帮助我们来了解。
我承认在某些方面，他们是深刻的。但我又怀疑像他们这样的人真的是深刻。他们不是幼稚的吗？我说不准。现在互联网如此发达了，美国人和其他地方的人对自己的反思和揭露已是唾手可得，这些有知识的人为什么显得如此幼稚？这就是三十多年来开放的结果吗？这是极大发展了的中国的教育吗？
我认为我是理解他们这种思想状态的原因的。他这样的人是由于对现实的失望和看到恁多的腐败才如此虚无的！
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