马克思看到了资本主义社会中资本的残忍与血腥，人的异化与物化，人变成了金钱的奴仆、欲望的工具，所以荒谬感、空虚感、无意义感油然而生，人活着就是为了打败他人，争名夺利，不断地满足自己的兽性欲望，而大公无私的人则被认为是傻子、是精神病，因为他们不能适应这个残酷的竞争社会，他们不懂得人应该首先爱自己，首先要学会保全自己，怎么能舍己为人呢？甚至在面临更加紧急的状况下，譬如当亲情友情爱情全都在与个人的获利本性相冲突时，也应该无情地抛弃，要敢于在该出手时就出手，绝不能心慈手软，堕落成一个可怜的失败者，就是要做披着教授外衣的禽兽，不达目的，誓不罢休，所以在资本主义社会中没有真正意义上的人的情感与人际关系，有的只是互相利用互相算计，而最终是以本能代替思想，以享乐淹没真诚，当这种社会变得越来越精致时，则人逐渐变成了分子人原子人，从而进一步陷入孤独与茫然之中，让资本主义社会具备自由平等博爱的普世价值，实在是一种勉为其难的梦想，资本主义社会就是一个一切人反对一切人的战争的社会，是一个人对人是狼的社会。
尽管我们看到在宗教中有着一种引领人性向善的外在强制力，使人顾忌生前作恶太多，死后要下地狱受惩罚，但与现实的幸福相比，这毕竟是遥不可及的彼岸世界，信则有、不信则无，所以它对作恶者的约束力总不及当下的享乐更具诱惑力，并且宗教的欺骗性还在于它软化了革命者对现实社会的不满，从而屈从于这样一个不合理的社会，放弃斗争与反抗，所以作为无神论者的马克思认为宗教是人民的鸦片，指出这一点的目的是要让人民懂得学会追求现实的幸福，我们是有可能在现实中建立起理想国或人间天堂的，而不能寄希望于虚无缥缈的彼岸世界。
社会主义社会第一次在人类历史上结束了人吃人的社会惨剧，在终结了中国历朝历代的暴力博杀后，中国人民第一次在真实的现实世界中而不是在幻想中见证了一个理想乐园，作为向共产主义过渡中的社会主义的一个样板，毛泽东领导下的中国人民的探索是最具有借鉴意义的，尽管在社会主义社会中人们还不能完全摆脱物质的束缚，但可以先期在灵魂深处爆发一次人文革命，以便在物质极大丰沛的状况下不至于小肚鸡肠、私欲膨胀，既然已经是共产主义了，还有什么好争好夺好抢的呢？所以在这样的一个社会智慧也会显得多余，少了利益的争斗，人们就不需要彼此防范与猜忌，只为人类共同的利益而动脑筋就行了，一些愚蠢的人却以此为把柄说毛泽东仇视知识分子，毛泽东自己就是个大知识分子，天下哪有自己仇视自己的道理，不过他老人家倒是不大喜欢私心太重、缺德的伪知识分子罢了，所以无论是以中国官场化社会为代表的东方文化，还是以美欧市场化为代表的西方文化都将成为历史的陈迹，居然有人将此归结为罪感文化与乐感文化的差异，倒让人有些匪夷所思，这似乎是说西方人吃完人以后便充满忏悔感、罪恶感，而中国人吃完人以后则更加没心没肺、手舞足蹈，从没有宗教信仰的民族更容易作恶这一点来分析也不能说全无道理，但它同时也掩盖了社会主义社会之前的所有社会都具备吃人性质的这一本质特征。
共产党人为之奋斗的共产主义社会则是一种真正的情场化社会，她将区别于人类以往的任何一种社会形态，她天然地具有友谊第一、比赛第二的善良本性，在那样的社会每个人都不会计较个人的得失，只谈感情不谈钱，一谈钱就伤感情，而与之相对立的资本主义社会则是一个竞争第一的邪恶社会，你不吃人，别人就会吃你，一人所失便是另一人所得，所以不能谈感情，一谈感情就伤钱，那个仇视共产主义的笃信基督新教的美国前总统小布什一定会对此深有体会，他还没有完全离任就遭西方各国首脑冷遇，在讲究弱肉强食的社会法则中，人不得不变得冷漠、势利，真正是人一走茶就凉，端起碗吃饭、放下筷子骂娘，小布什并不知道拯救资本主义的良药恰恰是社会主义、共产主义，比他要倒霉得多的韩国总统卢武铉则干脆纵身一跃，毅然诀别这个成王败寇的悲惨世界，韩国社会是现代欧美资本主义在亚洲的一个变种，就象比它更早的日本一样，使东方并不比西方善良多少的人性变得更加冷酷与残忍，他的死犹如降临人间的一股寒流，即使再完满的葬礼也只能昭示人情不过是文酒之会、公祭上香，希望卢武铉不是带着对社会及人性的怨恨与绝望而离开的，毕竟个人的悲剧只不过是社会悲剧的一个缩影，但韩国人从未沐浴过社会主义的阳光，倒是朝鲜要幸运得多，与之相比，更加不幸的恐怕还是中国人，我们曾经拥有过伊甸园，随后又失去了，这种地狱与天堂的双重经历就更让人痛心疾首，共产党变成了一个笑话，变成了一群最不敢与他人共产的人，那个在伟大领袖身边潜伏了几十年、拿着党拨给的学费去莫斯科进修并与蒋经国是同学且多年后互相吹捧的XXX居然不知道社会主义首先是一种人道主义，它并不以弱者的牺牲为代价来显示一个社会的进步，难怪老人家要感叹党内真懂马列的人不多，尤其是在自以为比别人更懂马列的高级干部中，尤其愚蠢的是他将流氓和痞子手段引入政治斗争，并坚信人性本恶且永无向善的可能，他自己的所作所为倒是他那套猫论的最好佐证。对如此冥顽不灵的无知无耻之辈就是再来几次wg、再多爆发几次灵魂深处的革命也是无济于事的，以恢复剥削制度、引进人吃人的兽性文化、踏着弱者的尸体来开辟社会主义道路的方法只能是与社会主义背道而弛、南辕北辙，即便是韬光养晦、有所作为，人与人之间的关系也绝无温情可言。
共产主义具有天然的与生俱来的真善美特质，人与人之间的交往因洗脱了物质的负累而变得洁净而单纯，我们并不因要对某人有所图而奉献出虚假的媚态，而只是真诚的相濡以沫、团结互爱，这才是一种真正意义上的博爱，所以马克思主义尽管不是一种宗教，但它却可以作为无神论者的一个最伟大的宗教，在那样的社会，你并不会以打败了多少对手为荣，而是你以能帮助了多少人成其为人、并在一同征服自然的进程中完成了人之为人的尊严而为荣。
和谐社会、八荣八耻包括五有社会当然是社会主义的基本特征，但在目前这种打着社会主义的旗帜，干着资本主义的勾当的实际状况下，人们很难不怀疑这是一个难以实现的乌托邦，并且还会有一种麻痹人心、软化斗志的忽悠功能，如果不放弃关于社会主义的一切歪理邪说，那也是只能作为茶后饭余的笑谈，当不了真的。
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