历史唯物论与唯生产力论的区别在哪里？

1、“生产力的普遍发展与此相联系的世界交往”是共产主义产生的两大前提，并且它“只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现。”(马克思《德意志意识形态》)

马克思在这里明确地指出了共产主义成功和“实现”的两大前提，明白无误的指出了这两大前提就是生产力和世界性交往。

2、“随着生产力的获得，人们改变着自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”（《政治经济学的形而上学》，马恩选集第一卷，第108页

这里马克思明确无误的指出了生产力与生产关系的对应关系。

3、马克思在总述《资本论》的指导思想时说：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”

“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。”（《什么是'人民之友'以及他们如何攻击社会民主主义者》，《列宁选集》第1卷第8页）

列宁在这里明确无误的指出了社会形态的发展与生产力的高度之间的对应关系。他再清楚不过的指明了马克思所说社会形态发展的“自然史过程”。

4、“现代社会主义力图实现的变革，简言之就是无产阶级战胜资产阶级，以及通过消灭一切阶级差别来建立新的社会组织。为此不但需要有能实现这变革的无产阶级，而且还需要有使社会生产力发展到能够彻底消灭阶级差别的资产阶级。......只有在社会生产力发展到一定程度，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高的程度，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除可以持续下去，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至倒退。”{《流亡者文献----论俄国问题》《马克思恩格斯选集》第2卷第616页}。

对人类社会第一波社会主义为什么会暂时退潮？这其中一段说的尤为清楚和明白：

“只有在社会生产力发展到一定程度，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高的程度，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除可以持续下去，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至倒退。”

为什么会出现全球性的资本主义复辟？就是这一段所说的“不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至倒退”。现在出现了“停滞或甚至倒退”，原因是什么？这一段同样说的明白无误，就是生产力发展到一定程度和水平。

5、“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展 ，是生产方式和交换方式的改变 ”（恩格斯）。

恩格斯在这里再清楚不过的讲明了”一切重要历史事件”的“终极原因”、“伟大动力”是“经济发展”，是“生产方式和交换方式的改变 ”

而这个“生产方式”和“交换方式”改变的终极原因就是生产力（特指生产工具）。

以上是马克思的历史唯物论，而不是“宿命论”，更不是唯生产力论。有的人将此攻击为修正主义的唯生产力论，是极其错误的，错误的原因在于分不清什么是历史唯物论，什么是唯生产力论。

 

以上历史唯物论与唯生产力论的区别是显而易见的，是不能混淆的，是不能把历史发生的终极原因的历史唯物主义解释说成是唯生产力论。

因为，凡历史事件，在其发生的终极原因（请注意是终极原因）上，只存在一个原因，那就是生产力和经济基础，而不是两个原因，不是再加上生产关系和上层建筑的反作用这个第二性的、第二个原因。这一点与是人民群众创造历史而不是英雄或英雄和奴隶共同创造历史一样，只能是一个原因，一个创造，而不是两个原因和两个创造，这就是历史唯物论的根本含义。事情就是这么简单。