朝鲜古巴模式启示

朝鲜古巴模式启示

剑云拨雾

　纵观世界第一次社会主义革命浪潮，如今硕果仅存朝鲜，古巴，而这两个国家都是父子兄弟相传的，东欧以及其他复辟了旧社会的，基本都是实行任期制的，这不令一切社会主义者深思吗？

最近朝鲜局势紧张，大家对中国投赞成票制裁社会主义朝鲜讨论激烈。而帝国主义及其新奴才喽啰哈巴狗们，肆意攻击朝鲜，古巴的惟一一个口实，就是“世袭”，靠，这么不要脸？遍观世界资本主义剥削压迫世界，那个资本家不是世袭？英国女皇，日本天皇，那个不是世袭？美国大力支持前尼泊尔封建世袭王朝镇压人民毛主义革命………完全是双重标准。

毛主席说：凡是敌人反对越激烈的，我们就要越拥护。帝国主义及其新奴才喽啰哈巴狗们肆意攻击朝鲜古巴 “世袭”，这反而提醒我这里可能是一个关键问题。

资本主义剥削压迫世界的总统是选举的，而全部生产资料资本是世袭的。朝鲜，古巴完全相反，这两个国家最高权力都是父子兄弟世袭的，但是全部生产资料是全民公有制，无产阶级专政，社会主义宪法得以存续发展，而且没有出现下述旧社会复辟惨象：人民权力被剥夺，广大普通民众原来享有的各项福利被取消，教育、医疗、住房、养老成为沉重负担；政治腐败黑暗；经济畸形，贫富悬殊，底层民众生存状况悲惨；民族工业、农业破产，金融利益被出卖，奴工、童工；工农和学生失业、失地、失学情况严重；生态失衡，人民饱受环境破坏之苦；文化氛围邪恶，社会风气糜烂，社会道德堕落；维系社会团结、社会正义、社会公平的核心价值被摧毁，国家意志、民族意志、集体意志瓦解，人际关系高度紧张；科研、学术、教育变成争名谋利工具，体制扭曲，性质蜕变，科技落后、文明退步；刑事犯罪高企，灾异四起，怪病乱生（工业污染、噪音、破坏原始森林导致生态恶化的结果）。治安状况恶劣，社会动荡，外交软弱，国家统一堪忧………[1]

读过张心阳：“古巴为何无人上访？”的读者，肯定对下面的描述印象深刻：“古巴社会相对公平，领导干部没有特殊化，部长工资450比索（约合25美元），教授工资490比索（不会出现40个教授争一个处长位置的反常现象），最高领导人卡斯特罗的工资也只有500比索（比教授只多0.5美元）。自上世纪60年代以来，古巴就实行全民免费医疗、免费体检、免费教育，“从襁褓到坟墓”一包到底，从中央领导人到平民百姓人人平等；物质生活保障方面，不仅领导人没有特供，而且儿童和老人还多一些。90%以上的居民都有私人住宅，没有因房屋拆迁使老百姓居无定所的现象；失业率不到2%，几乎人人有工作，高干子弟绝不会要保证给个什么省级、部级、将军之类职务，能做什么就做什么，就业面前人人平等。如果要求民众尽义务，领导人一定带头，比如献血，中央领导人都义务献过血。”

如果是这样，那么这个“世袭”好！好得很!社会主义者不要对世袭这两个词有什么忌讳，被一些固有的传统概念所禁锢。它可能揭示了在帝国主义全球化时代，社会主义存续发展的某种规律。事情不能假设，但不妨假设，假设国家最高权力，列宁斯大林毛主席都实行父子兄弟相传的朝鲜古巴模式，今天世界社会主义的形势会演变成今天这个局面吗？

我一直认为毛主席肯定犯了某种错误，否则，在他百年之后， 一个几千万烈士牺牲换来的伟大的社会主义国家，就不会轻易出现今天的局面，我们也没有必要为邓玉娇喊冤而不得结果！朝鲜古巴模式的深思，使我感悟到了毛主席真正的错误是什么？这个问题需要更深入的探究，隐藏着破解东欧以及其他社会主义国家复辟的某种密码。

1965年5月22日下午，毛泽东到达井冈山。江西省委副书记刘俊秀用请教的语气说：“现在工厂不是有工会、农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？”毛主席说：“两者不一样，士兵委员会可以监督连长、营长、团长的，它有很大的权利。现在工厂的工会真的可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导，中央出修正主义怎么办？”（177页）

认真读懂了我前面“晚年错误”的考证，大家就会明白，走资派污蔑的那种“晚年错误”不仅不是错误，反而是主席思想最精华的部分。事实上，可以肯定地说，如果按照《文革宪法》，四大民主，按照毛主席文革既定方针办，已经在制度上解决了监督厂长书记，监督市委书记、省委书记这个问题，四大民主就是针对这个问题的。企业，地县，省各级想复辟资本主义旧社会很难，几乎不可能。只要中央不出修正主义，社会主义江山就会存续发展长大。

但是，“中央出修正主义怎么办？”毛主席多次谈到这个问题，从最初选择刘少奇，后来林彪，最后华国锋，都出了问题，这个问题始终成了毛主席对身后事最大的担忧！而这个问题最终没有得到解决，九仞之山，千里之堤，溃于蚁穴，功亏一篑。从苏东以及全球社会主义国家被和平演变复辟的血腥教训中，领袖选择接班人办法不可行，任期制更不可行，这不是毛主席识人的问题，毛主席识人鉴才的水平绝世无双，而是因为这个问题根本无解，这个方向有问题。社会主义是史无前例的社会变革，她要求的领袖人物必须大公无私，一切传统的选贤办法不适应………

"文革"之前，毛泽东对党内高级干部说："中央出了修正主义怎么办？"许世友回答："我就带兵进京擒王。"毛泽东很高兴，说你许世友的屁股始终是坐在无产阶级这一边的。然而，毛主席去后。真有人"走资本主义道路了"中央真出"修正主义"了。但我们的"周勃"在哪儿呢？他"带兵进京擒王"了吗?

1964年5月15日到6月17日中共中央召开了中央工作会议，在6月8日的会议上毛泽东提出，“中央出修正主义怎么办？”刘少奇的回答是：“一个省可以造反，也可以独立。”刘少奇可能根据的是“孙中山二次反袁革命”。不搞因人废言，这里不讨论刘少奇本人的政治立场问题，只谈技术性问题。

1965年5月22日下午，毛泽东到达井冈山山巅之镇茨坪。就在当天，在北京，朱德主持全国人民代表大会常务委员会第九次会议，决定取消中国人民解放军军衔制度。至少“从着装上，井冈山官兵一致的作风回来了。”“毛泽东被崇高的理想所激励，又为党内军内某些现象忧虑着。”谢觉哉说：中国第一个在制度上打破“官国”传统的人是毛主席。井冈山的士兵委员会就是一个例子。我们共产党进城了，当官的特权跟着就来了。很多人感到这是天经地义。（第121页）

陈永贵回忆说：我望着主席的遗容，几次放声大哭。记得最后一次见到他的时候，他又问我：[ 怎么样？习惯吗？我们共产党人无论到了什么岗位上可不是为了当官，而是为了革命。过去革的是地主、资本家的命，现在是要革党内走资本主义道路当权派的命，是一种真正意义上的社会主义革命。你说，能革了吗？] 我回答：[ 只要有毛主席的领导，完全可以把他们打个落花流水。] 老人家笑了，又问：[ 我死了以后呢？] 我一下楞住了，没敢回答………

　　　5月23日毛泽东在井冈山上不寻常地散步。毛泽东在想什么？2001年7月27日王卓超口述：主席侧头笑望着我们，说：鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的多了就成其为路。井冈山的道路就是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去。苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已经失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。（第137页）

毛主席《文革宪法》，四大民主，已经在理论和制度化上解决了监督厂长书记，监督市委书记、省委书记这个问题。而朝鲜古巴模式，则可能解决了“中央出修正主义怎么办？”的问题。两者结合，社会主义被和平演变复辟的问题就可能得到解决。这个问题需要更深入的探究。世界上本来没有路，走的人多了就成其为路。井冈山的道路就是这样，社会主义的道路也是这样。

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