天津人民公园提升改造建言
人民公园，该园前身是津门大盐商李春城的私家花园，名为“荣园”，始建于清同治二年，1863年，距今已有146年的历史。
解放后，李氏裔李歧美把“荣园”献给了国家。天津市人民政府对该园进行了全面规划改造， 1951年7月1日 正式开放，更名为人民公园。
1954年，毛泽东主席亲笔为荣园题写了该园名为，人民公园这也是毛主席弛今为止，为我国数以万计的全国大、中、小公园的惟一题字。
人民公园当初的设计方案为典型的南园设计，而南园最大设计特点就是，园内多以种植竹子为特色者居多。而人民公园这个南园设计，在提升改造工程中，最大遗憾恰恰正是在人民公园内，缺少了几个竹林园，来点缀这个拥有146年的古朴“荣园”。
竹子是中国古典风格园林中不可缺少的组成部分，中国的造园史从公元前11世纪周文王筑灵台、灵沼、灵囿开始，可以说是最早的皇家园林。据《尚书·禹贡》东南之美会稽之竹箭，说明古人懂得欣赏秀丽的竹林风光更早。秦始皇统一六国后大兴土木，为建上林苑从山西云冈引种竹子到咸阳见《拾遗记》始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹，这是竹子用于造园的最早记载。当时的种竹、建竹园大多只限于营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。
到了魏晋、南北朝，中国园林从萌芽期进入了发展期。当时的文人、士大夫受政治动乱和宗教处世思想影响，崇尚玄淡，寄情山水，游访名山大川成了一时之风尚，讴歌自然景物和田园风光的诗文及刚萌芽的山水画，刺激了园林，产生了有别于皇家宫苑的"自然山水园"，竹子随即融入了造园之中。当时的皇家林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。《水经注》介绍北魏著名御苑华林园称：竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧。《洛阳伽蓝记》记录了洛阳显宦贵族私园莫不桃李夏绿，竹柏冬青。
由唐代文人王维规划的辋川别业中有斤竹岭、竹里馆等竹景；寿山艮狱是北宋皇帝宋徽宗赵佶亲自参与规划的，从宋徽宗本人所写《艮狱记》中可知是北宋山水宫苑以竹造景的典型。南宋定杭州为行都，改称临安，贵族、官僚、富商聚居江南，皇家宫苑、私家园林之盛不言而喻，为后来发展的江南园林起了推动作用。竹子在唐宋两代运用较为广泛。北宋李格非所写《洛阳名园记》共评述了19座私园，对其中的归仁园、董氏西园、富郑公园、苗帅园等10座宅园作了专门的竹子景观描述。从南宋周密《吴兴园林记》也可了解到吴兴的宅园，园园有竹。竹子造园进入了一个全盛时期。
明清园林继承了唐宋传统，且逐渐形成地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与水体、山石、园墙建筑结合及竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。沧浪亭、狮子林等苏州六大名园及扬州个园、惠州逍遥堂等在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍为今人造园所采用。明清时期刊行多册造园技术理论书籍，有王象晋《群芳谱》、屠隆《山斋清闲供笺》、李渔《闲情偶寄·居室部》等，最有影响的要数计成的《园冶》、文震亨的《长物志》，都对竹子造园作了详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园林，特别是竹子园林发展进入成熟阶段。
随着诗、书、画及造园艺术、技术的发展，人们已不满足于庭院造景，于是，就产生了能在屋宇内随时欣赏、掌玩的自然风景缩影--盆景。中国盆景的出现，据考证是在唐代，以竹子为材料制作的盆景从宋代的诸多名人画卷上可以见到，到明清年间，岁寒三友类盆景广为流传。《考盘余录》、《群芳谱》等都对竹子盆景的制作、欣赏进行了介绍。北京故宫博物馆还珍藏着一座用翡翠制作的竹子盆景，这是乾隆皇帝弘历的八旬寿节上群臣贡献的一件珍宝。竹子盆景发展到今天出现了许多精品，如 周瘦鹃 先生的《竹林七贤》、《竹趣图》等，还有扬州的《潇湘流水》、《翠野图》、《竹林逸隐》、《东坡遗风》等一大批竹子盆景代表作。
中国盆景一直被称作无声的诗，立体的画，倍受东西方人民的喜爱。
1、建言人民公园综改指挥部，选择合适区域，引种部分竹林园，提升南园的内涵。
2、建言在园内统一安装背景音乐，适时播放中国古典乐曲，为公园营造和谐气氛。
3、建言在园内统一安装大批休闲座椅，方便游人随时歇息。
4、建言在园内建立百年名贵树种、树龄挡案，并统一挂牌，专人、专项保护。
5、建言在园内湖泊中放养观赏性红锂鱼，净化水质，提升湖泊观赏价值。
6、建言在园内湖泊中引养水陆两栖动物，为湖泊增光添色。
7、建言在园内湖面上的音乐喷泉，应定时向老百姓开改，发挥其己有的功能。
8、建言在园内适当时机，规划建造中国古典高层宝塔，以周边高楼大厦相呼应、对称。
9、建言在园内清理整顿外租湖、船、房、设施等秩序，回归其公园的公益性质。
10、建言凡园内的设施及花草树木或围墙，应该有硬性规定，在损坏三日内，应及时修复或更换一新。
11、建言在园内中大门内，树立一座毛泽东的铸铜立雕象或坐雕象，以纪念碑的形式，来永恒纪念毛泽东的丰功伟绩，纪念他对“人民公园”的亲笔提字，让津门百姓和全中国人民，永远怀念毛泽东。
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