回复<<不能混淆视听——再论列宁主义>>一文的观点
zhll5566先生,在<<不能混淆视听——再论列宁主义>>一文中指出:"在各种网络，帖子中，不时出现攻击列宁、斯大林的文章。这些问题应该分析，防止一系列打不清的“理论官司”，混淆人民的视线".
对于zhll5566先生的 "结论": 指出我的文章,"不时出现攻击列宁、斯大林的文章",我认为,zhll5566先生这样下"结论",是草率的,我要请问zhll5566先生?我的观点什么时候"攻击列宁、斯大林"了?
而我的"文章"一直是在"指出",列宁,斯大林的苏联的"马克思主义"理论,根本`就不是马克思和恩格斯的理论,请你分清我所阐明的"观点",苏联的"马克思主义"理论,根本就与马克思和恩格斯的理论无关,并且,这个所谓的"马克思主义"理论,还是与马克思和恩格斯的理论是"背道而驰"的,这是我至今在"论证"的观点.
而且,我始终的认为,马克思和恩格斯的理论的"核心"基础,就是1848年诞生的<<共产党宣言>>,因为,在这里第一次的指出,人类社会的历史,始终是"阶级斗争"的历史,无论是奴隶 主与奴隶 的关系,封建统治者与农民的关系,还是资本家与工人的关系,无不是一个阶级的统治剥削压迫另一个阶级的历史,正由于,人类社会始终是存在着"阶级"统治的事实,才是造成人类社会的"阶级斗争"的必然,只有通过"无产阶级专政",走"科学社会主义"的道路,这才根本的是"共产党人"的奋斗目标,这就是马克思和恩格斯的"革命"理论基础.
然而,苏联所抛出的"马克思主义"的理论核心,却是所谓的"马克思主义哲学",这个理论强调的是通过认识"哲学原理"来认识"自然,社会和思维"产生的"世界观", 这就根本是与马克思恩格斯的"阶级与阶级斗争"是两个观点.
而马克思强调的"唯物论",是依据人类社会的"历史事实",来阐明的"观点",既然,人类社会始终是"阶级斗争"的历史,我们的认识就必然的要从"人类社会的阶级与阶级斗争"的问题入手,只有认清了人类社会的"阶级"与"阶级斗争"的根源是怎么产生的,无产阶级才知道自己要面对的"革命"对象是谁,无产阶级"专政"的政权,要对谁去 "专政"!
马克思所以要批判"黑格尔哲学",因为,欧洲的基督教神学统治了欧洲两千五百年之久,而这个神学的核心理论,就是"思辩哲学",但是,随着英国的资产阶级的"工业革命",产生的"自然科学"理论, 彻底的冲破了基督教神学的"思辩哲学"的反动性,科学理论对神学的'思辩哲学"进行了"有理有据"的批判和彻底的决裂,然而,以"黑格尔哲学"为代表的资产阶级思想,又企图通过"黑格尔哲学"----思辩哲学的反动性,来建立和维护资产阶级统治人类社会的 "合理性",通过"思辩哲学"的诡辩,来确立资产阶级的"资本的生产方式",是人类社会最科学的理论,资本家剥削工人阶级是"天经地义"社会科学理论,而马克思指出,资产阶级所标榜的人类社会的科学理论:资本的生产方式,必然的和不以任何人的意志为转移的要造成今天人类社会的"阶级斗争"----无产阶级与资产阶级的"你死我活"的阶级斗争.
"工业革命"在人类社会的各个国家和地区,在人类社会的"生产领域"和生活领域 的不段发展与进步,从而诞生了"自然科学"对"物质"的不段新认识,"唯物论"是科学理论的基础,因此,"自然科学" 诞生的"科学"理论, 就是对自然界的有根有据的阐述,就是对所有的哲学的批判,(因为,"思辩哲学"就是所有的哲学的理论基础) 就是对自然领域的所有哲学 进行的彻底的,根本的批判.
那么,人类社会的"科学理论",依然要对"思辩哲学"进行彻底的批判,而这就是马克思和恩格斯提出的人类社会的"社会科学"的根本,就是"阶级与阶级斗争"的理论,是"阶级斗争"揭开了人类社会的根本问题,是"巴黎公社"的无产阶级"政权",说明了无产阶级"专政"的根本革命方向,而又是"十月革命"使无产阶级实现了"政权"第一次在无产阶级手里掌握.
而毛泽东为什么要批判 赫鲁晓夫的"修正主义"路线? 因为,在无产阶级的"政权"下,依然是"阶级斗争"的问题,因为,无产阶级的"政权"是走资本主义道路?还是走"科学社会主义的道路"?这依然是共产党人的根本问题,无产阶级的"政权"是为资产阶级服务? 还是为劳动人民服务?这就决定了无产阶级专政下的"政权",依然是不同的"路线"问题, 依然是为那个阶级"服务"的问题,也依然是共产党人的无产阶级"专政"的根本问题.
苏联的"马克思主义哲学",至今,是在指导我们,在"哲学"原理中去寻找人类社会的根本问题和解决问题的办法,这不是根本的与马克思恩格斯的"阶级"斗争理论,在背道而驰吗?而问题就在于,人类社会的根本问题,是"阶级斗争"的问题?还是"哲学"原理的问题?
苏联的"马克思主义政治经济学",是把马克思对资产阶级的 "政治经济学"的彻底批判称为"科学理论",这就犯了一个根本性的"原则"错误,因为,你肯定了"马克思主义政治经济学"是"科学"理论,那么, 你就是根本的肯定了资产阶级的"资本的生产方式"就是"科学"的理论,因此,资本家统治剥削和压迫劳动人民,就是"天经地义"的社会科学,那么,我们的"世界观",就彻底的站到了资产阶级的立场行为上去了.
毛泽东在"文化大革命"中,提出了:无产阶级专政下的继续革命,今天,中国有几个人真正的明白?
而"阶级斗争熄灭论",却给世界上无产阶级革命造成了什么样的恶果和后果?
因此,共产党人的"世界观"就是"阶级与阶级斗争"的世界观,而不是什么"哲学"原理; 共产党人的无产阶级"专政",就是消灭"私有制",铲除"资本的生产方式",而不是什么"资本的生产方式"是科学理论.
----有文章说：“马克思为我们认清资产阶级的本来面目,用一生的生命,为我们解剖 了"资产阶级",即"资本家"剥削压迫人民群众的"资本的生产方式"的"奴隶制度"的政治经济的本质,为无产阶级专政的"政权"提供了理论纲领,不幸的是苏联编造的"马克思主义",根本就没有认清什么是马克思恩格斯的"无产阶级专政"的理论”。
----还说：靠"哲学"是根本认识不清无产阶级"专政"革命思想的,只有"革命"的无产阶级 "政权"才是清楚的表达了"共产党人"的坚定信仰,是无产阶级的"政权"的政治纲领维护了人民群众的根本利益!
我想请问zhll5566先生,这样的阐述,是"混淆视听"吗???
道是zhll5566先生的"观点"才是根本的在"混淆视听"!不信我们就把zhll5566先生的"观点抄录过来:"这里需要指出的是马克思对于无产阶级革命时机，从没有要等到资本主义彻底熟透之后再进行革命，再进行社会主义、科学共产主义的论点 。马克思十分赞赏“巴黎公社”的伟大革命实践。呼吁德国人民进行无产阶级的起义和革命斗争。马克思认为资本主义是一个历史阶段，并没有僵化到等资本主义已经彻底腐败之后的某一个特定时机再允许无产阶级革命。因此，列宁组织无产阶级革命是非常正当的革命行为，是历史的必然。人民必须要利用各种机会走上历史舞台，进行无产阶级革命实践"。
我从没有否定过列宁,斯大林的"十月革命"的无产阶级专政,而我所批判的, 是苏联的"马克思主义"理论,因为,这个理论根本就不是马克思恩格斯的理论,恰恰是"背叛"马克思恩格斯理论的开端.
而我也始终的坚信<<共产党宣言>>才是马克思恩格斯的理论基础,而马克思恩格斯的理论,决不是苏联的"马克思主义"理论.而我认为,正是我们党在"理论"上存在问题,否定毛泽东思想,才是二十世纪社会主义运动失败的根本原因.我们至今顽固的坚信苏联的"马克思主义"理论,完全代表了马克思恩格斯的理论.
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