楚河汉界
我在下棋时有这样的体验，小时候我有凌厉的进攻，常常有出人意料的表现。但后来想要在自己的棋里加进一些控制，想走的更从容一些。但适得其反，自己反倒畏首畏尾，棋艺趋向平庸，毫无特点了。
中国有句古话叫逆水行舟，不进则退。当你达到一种境界，想向你的下一重进发时，往往加进了更多更全面的考量，当你的能力又无法驾驭这更多的信息量时，你就会被搞得焦头烂额，不进反退了。很多人一生也无法摆脱这样的困局，他们以为自我缺乏天赋，他们的路走错了。实际上一切都没错，你只要更努力一些，更执着一些，就有可能突破并进入到你的下一重境界。
但不同的境界就会有不同的风景，很难有交融的美丽。还说下棋吧，下棋的人很多都是很自负的。每个人都有自己的境界，不同的意见很难被采纳。因为每个人的计算能力是有差别的，同样的境遇就被演绎成不同的局面，展现不同的风景。这就导致了他们对机遇与挑战的判断力上的千差万别，从而选择了不同的道路。
我曾经认为棋的最高境界就是控制，在控制与反控制中达成你的战略意图。但我最近发现不是这样，谁也不能做到完全控制，控制是在在不对等的境况下发生的。真正的高手对决就是一种理念的对抗，是一种生命哲学的较量，当你挥洒你对生命的感悟时，你就编制了人生的经纬了，你就就道了，胜负也就不重要了。这是生命和生命的交流，所有的人也就无所遗憾了。
我很为这样无差别的境界而着迷，但我也被理念第一还是物质第一而困扰。这个世界是先有了罪恶尔后被人承认并心安理得呢，还是我们先有了罪恶的理念而来定义了人类的行为呢？罪恶是上帝创造的还是人类创造的呢？这很有趣，但我们仍罪恶着，我们缺乏足够的信仰来摆渡人生，来对抗罪恶的世界。
我想这一切和我们的功力自私关系重大，但根源是教育。中国不乏有公正无私的社会楷模，古有包拯海瑞，近有雷锋孔繁森，但这样的品格受到世人的称赞，却无法成为社会的主流，在我看来都是功力观在作祟。比如父母教育孩子好好读书时，都说读好书将来可以有好的工作，可以有更好的前途，而没告诉孩子书对传承文化的巨大作用。你们一般会说这很现实，很正当，很正确，说那些假大空话的人是做作，是无知。这样的例子不胜枚举。所以这一切造成了中国人总是从现实利益的角度来考量这个世界，上升到整个民族层面上来说是没有信仰。所以在中国家族统治不可动摇，民主法制建设步履维艰。每个人都是很灵活的，在人面前说人话，在鬼面前说鬼话，充满无限的生机。社会整个都被包裹著了，呼吸困难，随着中国经济文化的进一步发展，中国人讲越来越空虚，越来越难以自处。
鲁迅说中国的历史是吃人的历史，我看这个评价是正确的。中国经过两千多年的封建统治，在知识分子的帮助下，封建统治者对中国人进行了分化改造。对劳苦大众进行思想灌输，思想控制，以人制人；对文化人威逼利诱，用文化的屠刀让其灵魂缺乏依托，用道德让其就范，用他们的思想扼杀它们的灵魂，让他们思想上产生恐惧，精神上麻醉，人云亦云了。所以整个的中国人已被集体绑缚，阉割完毕了。整个中华民族已没有血性，只剩下虚假的暴躁了。
日本对台湾施行殖民统治，虽然残酷，但法律公正无私，以致台湾人甘愿做日本的二等臣民。这是我们应该思考的。我们难道真的要实行托管，让西方人拯救我们吗?其实不然，我们的药方就是我们的传统文化。圣人不立言，我们的文化已被统治阶级污蔑殆尽，让其异化为控制我们心灵的精神鸦片，其实归根到底还是我们的境界不够。时代在不断的发展，人类在不断进步。相信中国人也会不畏束缚，勇敢的破茧而出，翱翔于天际，尽情呼吸宇宙的精气。这是你在投身于传统文化，你就会有豁然开朗之感，倍感舒畅。这是精神不会成为负担，而会成为生命路上你最重要的支持。
当今中国，个人意识逐渐上升，但这是缺乏根基的自由意识。我们还处于病急乱投医的境地，每天都像找到再世华佗一般兴奋。我们太需要自由与生命的畅快了，以至于我们太过于固执一些虚幻的表象。实际上这个世界是简单平静的，只要我们淡然处之，路就在前方。中国需要再一次的文化革命，清除出中华文化中的功力自私，返璞归真，则中国前途无量，会再次为人类生命层次的提升贡献巨大力量。
文化冲突
浅薄误解高尚将会产生严重后果，正如希特勒误解了尼采，导致了犹太人被血腥屠杀。犹太文明独立于整个欧洲文明，是美国梦似的文明。所以以希特勒为代表的精英文明要一劳永逸的解决犹太人，实现欧洲的纯粹，但又有几人理解希特勒呢？希特勒的失败是文明激烈对创，道德急速整合的结果。他忽视了文明的建立要有先示的道德做基础，缺失了这个前提，一切的谎言也就不再真实。
华夏文明也是世界文明中的一只奇葩，但充满了世俗的气息。人类必将面临灵魂上的责问，对于灵魂不同的抉择，也必然异化为现实文化上的激烈交锋。在当今世界中国是独立的存在的自成体系的一个个体，面临世界上各种势力的围剿。中国威胁论甚嚣尘上，充斥在世间的每一个角落。中国每每把它当成是在现实利益驱动下对中国的无理要挟。但我认为这是文明的冲突，中国已走入所谓世界的对立面。
遥想悲惨的1998，中国人大多想到的是三江大水吧，恐怕很少人想到那令人窒息的印尼屠杀华人的惨案。可是我们的政府只是抗议了事，国内甚至连像样的抗议都没有，不能不令人寒心。从邓小平时代开始执行韬光养晦的政策以来，中国非但没有因怀柔政策而成为第三世界的精神领袖，反而遭受了无尽的屈辱。现今我们奉行有所作为的外交政策，世界也看到了一个不一样的中国。日本首相参拜靖国神社，中日的政治坚冰就无法打破；萨科奇口出狂言，亲近达赖，胡锦涛就可以对你视而不见；陈水扁敢叫嚣法理台独，中国人大就敢出台《反分裂国家法》。有人会说前后差别都是由于实力所致，没有以前的韬光养晦，也不会有如今的扬眉吐气。可是我想说，一切不关乎实力，是态度使然。只要有智慧，当今的国际舞台就会有你表演的空间。这是乱世中的三国，谁先有坚定不移的信念，那么无论世事变迁，谁就会成为最终的成功者。我们不要当君子剑，那只会让我们身败名裂。我们要成为曹操，执着坚定的走出我们的路。
从英国用坚船利炮打开中国的大门开始，中国就成为国际政治舞台上另类的明星。中国这个东方国度充满了神奇色彩，令世界无限神往，也成为各国政治家施展才能的非凡舞台。在这个梦剧场上的角力将决定各国在未来的权利走向。但当他们一旦醒悟中国只是他们之外的异度空间时，政治上的中国威胁论将上升到道德层面，在此影响下将会导致文化上的深层次对抗，最终文化领袖会将这一对抗引向极致。中国和西方社会的对抗将贯穿未来世界的很长一段时间，并最终达到一种道德上的妥协，产生强权下的民主。
西方国家尤其是美国一直抓住中国的人权不放，丑化中国。但近来举行的世界人权会议很多国家表示了对中国的支持。实事求是地说，中国的人权确实存在很大问题。但把人权当作一种政治工具，肆意打压他国，不会带来别人任何的好感，只能适得其反。但我们也要正视并解决我们的问题。中国的人权是一个历史问题也是一个文化问题。在中国这样一个有着两千多年的封建统治的国度，简单的实现西式民主是不可能也是根本不可能实现的。因为中国人家国天下一体化，中国人血脉相连，中国人习惯引而不发，中国人崇尚英雄，中国人需要有方向才会有动力。简单的西式民主中国将一事无成，只能导致文革时浅薄代替高尚，造反有理，文明倒退的后果，
所以我认为我们的人权改革，将不是制度上的变革，而是思想上的革命。中国人缺乏对生命的敬畏，缺乏对人生的感悟。生命绝对不是好死不如赖活着。当封建统治者用酷刑让我们对死亡无比恐惧，连一个安静的死法都要向他们感恩戴德时，生命实际上是没有尊严的。人生在世，就要向这个世界贡献你的卓尔不凡，否则便枉为人世走一遭。中国的家国天下一体化本身就弱化了一个个体人的生命价值。所以我们中国人活得很不洒脱，总有很多牵挂，再凭空造出个来世，让中国人总是存在美丽的幻想，为着生命苦苦追寻，小心翼翼的呵护生命。可是那些对生命的践踏者却总是无情的向我们生命的底线进发，到最后我们发现生命已没有底线，我们只剩一副皮囊，到最后我们连皮囊都没有，蜡炬成灰了。很可惜，在中国的所谓成功者中，不顾一切的残忍。不顾一切心安理得 成了一种风尚，因为世事皆"文章".。当谭嗣同引刀向颈时，我还为一个可用之才可惜。可是如今想想，变法的确需要流血。中国人要总是畏畏缩缩，他们是不配要人权的。挺起你的脊梁，勇敢向不公的世事呐喊吧。
人权是要我们自己争取的，而不是谄媚外国人得来的。由于文化的差异，西方的路并不适合中国。记得曾经历史老师要大家讨论，西方的侵略是否带来中国的现代化。很多人认为是这样的，但我对此却嗤之以鼻。西方确实带来了不同的文化气息。但不论他们在中国修筑多少铁路，架设多少桥梁，他们都不是在完成中国的现代化。他们只是在够筑自己的贸易市场，可是现今的中国人还在为他们的义举感恩戴德，不可悲吗？当外国侵略者屠杀我们的同胞，侵占我们的土地，霸占我们的儿女时，我们却不悲愤，我们不愚蠢吗？非要等到我们亡国灭种，我们认别人做祖宗时，我们才能醒悟吗？所以没有民族文化作根基的现代化即使完成也不是我们的现代化，我们只是替别人放羊的娃娃罢了。当时的中国是世界的，任何一家列强也无法打破均势，所以中国才得以保全。等到日本一家独大时，我们才感受到了亡国灭种的危机，奋起反抗，为了民族的解放而不惜抛头颅，洒热血了。所以我们大可不必感激西方人，只有我们努力做的才是我们自己的，否则迟早有一天会被收回的。
当李宗仁去荷兰考察时，对荷兰国防部的投降计划大加赞赏，认为我们也要有投降意识。其实这是大错特错了。欧洲文明在整体上是个完整的构架。一场战争只是权利秩序的重新组织，文化上的冲击并不很大，根本上说他们是一家人。但大家试想一下，中国当时一旦投降日本，会怎么样呢?必定四分五裂，国将不国了，中华文化也必将崩溃。看看台湾吧，当日本投降时，老一代人欢呼不已，而像李登辉这一代人则如丧考妣，难道不值得深思吗？或许看到这个投降计划，连汪精卫都要笑了。再说像中国拥有这么绵长的战略纵深，这么地大物博，人口众多得国家，完全可以一战的。而像清政府时期，我还是比较欣赏李鸿章的。中国如果一味逞强，很可能遭致帝国主义的一致清讨，再加上本国的革命运动，中国将面临着分裂的危险。所以说近代中国能基本保全完整，也是那代人给我们的一个交代，我们不可苛求太多。毕竟工业文明和农业文明在各方面差距巨大。
对于未来中国也要紧跟世界潮流，利用西方矛盾，隐藏自我，充实自身。中华文化也必将要破茧而出，去创造更加辉煌的明天。中国人也不要太压抑的活着，也不要固执的去追寻一片虚无。随着计划生育的实行，中国的传统文化道德将有解体的危险。这也是中国未来存在的风险。民族的凝聚力将进一步削弱。我们如何找到一条属于中国的自省之路将决定中国的未来。中国人将需要更大的思想舞台，更广阔的人文视野，来提升他们的人生感悟，传承好过去和将来，自信的跨越未来的挑战。但我们需要在最短的时间完成转型，时不我待，希望未来的中国更美好。
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