前几天,郑州的一个官员一夜之间一语成名,他掷地有声地质问记者：“你是准备替党说话,还是替老百姓说话”?此言一出, 全国上下网间舆论一片大哗。这位官员可能要自怨倒霉,因为在今天中国,官员倒台都是腐败的结果,鲜见有因言获咎的。为什么这句话就会引起这么大的反响呢？这句话究竟触动了人们的哪根神经?对此,有一家大报发表了评论，称：公务人员应该慎言。该评论从中国到外国旁征博引，说来说去问题似乎只在于言语不当。其实，这根本就不是什么言语问题,而是触动基层社会最敏感的那根神经。
改革开放三十年，中国发生了巨大的变化，社会进行明显的结构重组。在重组过程中，社会成员获得新的角色，实现新的社会定位，社会分层是市场经济下的必然结果。今天我们所谈论的工人、农民，已不是原来意义上的阶级，而是分化、重新组合后的市场经济条件下阶层。今天，在“人民”这一大范围的政治概念下，各个不同阶层的群众有着各自不同的生态与利益诉求。
分化是必然的，阶层重新凸显也是必然的。所谓建设“和谐社会”，核心的任务是建构阶层之间的沟通与协作，实现阶层之间的利益整合，而不是走向对抗。要实现阶层之间的沟通、协作与利益整合，必须妥善合理、公平公正的分配各类资源，包括舆论资源，社会资源的人工调控应更多地向困难阶层倾斜。也就是说，今天的媒体或舆论资源，应该更多地替老百姓说话，因为关注民众、关注基层、关注困难，无论是思想、理论还是行动，永远都具有非凡的道德魅力和道义力量！如果真要问新闻媒体,“你是准备替党说话,还是替老百姓说话”，应该毫不犹豫的回答：准备替老百姓说话。
其实，替老百姓说话也就是替党说话，并没有站在党的对立面。但有一些人总是在刻意地制造社会对立。本来，较上阶层支配更多的公共资源，这是社会分工的必然现象，但一些手握大权的人非但不是向下倾斜，反而贪婪地把这些东西攫取占为有己。如果说，在市场经济的大潮中，经济资源的私有化倾向是看得见、摸得着的现实的话，那么，公共权利的私有化倾向则是一个客观的存在。一些单位，已经不把第一把手叫××长或总××，而是称“老大”，借用黑社会的称呼了。因为占有了公共权利，因为和资本权利有了紧密的结合，所以，很多的人，高高在上飘飘然起来了，他们要质问“你是准备替党说话,还是替老百姓说话”了，对群众要发出“你们这些人算个屁啊”的叫嚣了，要强迫弱女子提供“服务”了。这就不可避免要唤醒底层“重受二遍苦、重遭二茬罪”的梦魇，拨动老百姓最敏感、最脆弱的那根神经。
任何社会都有穷富之别，所差在于多少而已；任何社会都有强弱之分，所差在于大小而已。绝对平均主义是不存在也是不可能的。阶层的凸显并不意味着对抗的必然，但前提必须是立足于阶层之间的沟通与协作，实现阶层之间的利益整合，如果反其道而行之，那就要产生对立，出现压迫，矛盾就可能激化。现在，物质条件有极大的改善，但不能因为汽车家电满大街就以为从此天下太平。中国几千年历史中，哪一朝哪一代也都曾有过“公私仓廪俱丰实”的时期，可是“仓满盈鼠雀”。这些“鼠雀”会钻营，能攀爬，对主人无比恭顺、谄媚，以赢得主人的迁就、姑息与怂恿，到头来，就是他们，彻底糟蹋掉“万石之仓”，社会矛盾空前激化，来一个“十八家反王，三十六路烟尘”，社会就变得不可收拾了。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”！历史的经验反复证明，这是颠扑不灭的真理，是千万不能忘记的。今天的反响还只是如邓玉娇挥刀，如网上哗然等，如果发展延伸开来，可是不得了的。所以，那家大报所谓的慎言的评论，不过有点告诉人家“心里明白嘴不要说”的意思，如果说那位郑州的官员是一个真小人，是鼠辈的话，那这篇评论可就是一个掩耳盗铃的伪君子了。
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