警钟：从新疆7.5事件、法轮功的血腥味中，隐约感到了内地宗教活动的异味！
新疆的7.5事件给我们的社会主义事业造成了极坏的影响。席卷全国的xx功事件同样曾给我们的事业造成重大损失。这两起事件，留给了我们深刻的启迪：
（一）宗教对于一些普通民众来说，诱惑力是极大的。其迷“性” 和“越轨” 是完全有可能的.
西藏在解放前还处在奴隶社会阶段，奴隶主对奴隶的压迫惨不能睹----剥皮, 抽筋, 剐眼睛司空见怪。现在呢? 一步进入社会主义天堂！中央政府支援了多少, 各省市自治区对口支援了多少, 恐怕用电子计算机也算不清！可是藏独分子在西藏还有一定的势力, 除了反动骨干以外, 还有许多受骗群众。这就叫人想不通了: 中央政府和全国各族人民对西藏如此关怀, 他们还想叛变, 还有良心不？骨干分子反动尚可理解，怎么会有那么多受党恩泽的群众也被“蒙敝” 了起来？是真“上当” ，还是“神” 迷心窍？是受骗还是宗教固有的迷惑性？
再拿xx功来说, 谁都知道, 生了病要看医生, 要吃药治疗。可是就有那么多的”痴迷者”, 甚至还包括一些教哲学的大学教授, 竟被李xx这个初中生搞得神魂颠倒，听信其胡说八道而不能自拔。他们怎能这样就与党离心离德了？这种痴迷是“迷性”， 还是“神” 迷心窍？是受骗还是宗教固有的迷惑性？
由此可见, 对宗教势力的正反两方面的估计一点也大意不得。
(二) 耶酥教势力在我国内地的肆无忌旦的扩张发展，中央知道不？实在不是好兆头！
我国国内的宗教势力到底如何？这一点，我们有许多同志是不清醒的，特别是一些领导干部，在灯红酒绿中醉生梦死，城市里我没有调查，在广大农村，耶酥教徒的人数己占全体农民的85﹪以上，是共产党员人数的100倍以上。下面是我在 2008 年7月21 日发表在人民网上的一篇材料，供网友们参阅：
《请看今日农村，竟是谁家天下》
我老家在苏北农村，平时很少回去，除婚丧喜庆特殊情况外，每年清明回去－次，替父母扫墓，烧点纸钱，以表孝道与怀念。
前几年，清明上坟买纸时，兄弟姐妹争着出钱认份子，今年怪了，除了当村支书的侄子外，不但没人认份子，连帮忙的也没有。侄子告诉我：他(她) 们都入教了。信耶酥教的人不烧纸，信神，信天堂，人死了以后上天堂享福！！
侄子还告诉我，这个村6000多人口，入耶酥教会的约1000多人，共产党员21人。党员中真正不信教的只有四五个人。
侄子书记对耶酥教会却很有好感。他说，这个村去年有两个村民害重病：脊柱开刀，食道癌。到上海治疗每人要10万元。村里集体没钱。教会小头目发了一个号召，一下就捐了十多万。耶酥教也讲计划生育，大力提倡反腐倡廉，倡导邻里和睦相处。侄子书记说，他有许多工作难开展，与教会小头目一说，几天就办成了。
村里。老党员却忧虑重重。他们不明白今日党是什么政策。现在没人敢在村里谈社会主义和共产主义，偶尔有人谈起社会主义，多数农民一笑了之，有的还说：神没有说。耶酥教的人对反腐败很热情，很认真。小教头经常号召信徒们要自身清正廉洁。
据我所知，在广大农村，特别是经济条件相对落后的农村，耶酥教的发展速度是十分惊人的！
现在的农村，有两种盛行：一是信教讲迷信风盛行，续家谱，建祠堂，祭家祖，给死人做冥寿，不亦乐平！二是信神信耶酥风盛行，这两种风比打地主分土地的革命风势头还大！
我们不反对耶酥教。群众有信教自由，但共产党人有不信神的权利，更不能忘记宣传无神论的义务！--------老实说，我在农村逗留那么长的时间，会见了那么多的镇，村，组党员干部，我尚未发现一个共产党员在公开履行自己的义务！
今日农村，最漂亮的建筑是教堂。农民们最热衷的是周末做礼拜！
上级领导知道农村的情况吗？城里的网友知道农村的这个情况吗？？
(三) 我担心, 资改分子的胡作非为, 加上宗教势力的参与, 可能暴发更大的社会动荡。
农村的宗教势力已浩浩荡荡。
资改分子的胡作非为正在激怒着千千万万的农民兼耶酥教徒们。这些神的宠子宠孙们信奉公平公正公道，当那些腐败分子损害到这些信徒们的切身利益时，谁知道这些有组织的信徒们会做出什么样的反映？尽管防暴警察队伍扩大了若干倍，但对于这个无边无垠的群体，恐怕是杯水车薪吧！
历史上许多大的动乱（农民起义）都与宗教活动有关。李自成的农民起义，黄巢的农民造反运动，洪秀全的太平天国运动------ 甚至联系到1921年后中国革命运动难道不可以说是中国共产党领导下的农民革命战争吗？
本人上述论点并非危言耸听，更不是空穴来风。
新疆的7.5事件在给共产党人上课，xx功事件也在绐共产党人上课。资改派的倒行逆施在时时触摸这个沉睡老虎的胡须！
玩火者在拿自己的小命在开玩笑。照这样下去，谁知道将来会出现一个什么事件？
警惕啊，中国共产党人！
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