谁在幕后资助、操控热比娅的分裂行径
——国际反恐合作的根本障碍就是西方不愿放弃自己的和平演变战略
这次发生在新疆乌鲁木齐的7·5群体性骚乱事件，作为一起严重的打砸抢烧暴力犯罪事件，有着明显的恐怖主义色彩和复杂的国际政治斗争背景，它的幕后策划就是东突分裂组织的一个变体——热比娅的“世维会”。
关于这起事件的性质，中国的公安部长孟建柱研判的极准。他在乌鲁木齐人民广场的讲话中指出它实则“有着深刻的政治背景，是一场分裂与反分裂、破坏民族团结与维护民族团结的政治斗争。”
中国的反恐专家李伟也在7日接受新华社记者的采访时表示，“种种迹象和证据都证实了热比娅的世维会是这次7·5事件的主要策划者。”
出逃境外的热比娅，无论是披着西方价值观的外衣，打着人权自由、民族自决的旗号，还是极力把自己打扮成维吾尔人的精神母亲，但“在出境后的一年里走遍美国50个州，为分裂活动造势”的言论和行动，却遮掩不住自己的“疆独本性”和赤裸裸的分裂行径。
热比娅为何能在境外明目张胆地为自己的分裂活动造势，又从哪里弄来这么多资金资助这种活动？它的幕后靠山又是什么？推进国际反恐合作喊了这么多年，一直没能搞起来，它的根本障碍又是什么？为什么这次发展中五国代表又再次呼吁这种反恐的国际合作？所有这些问题都值得我们的深思。
推进反恐的国际合作，是构建和谐世界的需要。作为制造民族分裂、社会骚乱、血腥暴力犯罪的策动者，恐怖组织不除，世界的和谐，人民的安宁就永无消停之日。
正因为如此，这次参加意大利八国峰会与发展中国家对话的五国代表，在获知中国发生7·5群体性暴力犯罪事件之后，义愤填膺地发表了一个共同的政治宣言，谴责一切形式的恐怖主义，急切呼吁反恐的国际合作。
现把这个政治宣言摘要出来。据中新社拉奎拉 7月8日 电（记者张朔）报道，“中国、印度、巴西、南非、墨西哥领导人集体会晤，8日在意大利拉奎拉举行会后发表了政治宣言，明确谴责一切形式的恐怖主义。《宣言》称，恐怖主义是全球性灾难，需要国际社会采取强有力的集体行动，阻止恐怖分子行径，惩罚恐怖行动的实施者、资助者和其他参与者，联合国会员国应尽早完成并通过《关于国际恐怖主义的全面条约》，为国际社会提供反恐法律框架。”
推进反恐的国际合作，中国应通过八国峰会与发展中国家对话活动，呼吁各方在这个《关于国际恐怖主义的全面条约》的制定中，坚持把“任何国家都不能为那种旨在搞民族分裂的带有恐怖主义色彩的组织提供资助和藏身、活动之地，每个联合国会员国都有义务在自己的境内限制、阻止那些旨在挑拨别国民族纷争，制造民族分裂言论的散播和闹独活动的造势等”条款，写进这个条约之中。
坚持把这样的国际反恐合作条款写进条约，可以解决一些霸权国家暗中豢养、资助、纵容别国的民族分裂者、政治上的闹独者，并通过它们在境外煽动起来的分裂行径，扰乱别国的和平崛起和社会稳定这一世界性难题。如果没有对这种别国民族分离与闹独情绪策划、煽动者的豢养、资助和纵容，要推进整个世界的和谐与不同文明、不同制度、不同意识形态的和平共处、和平竞争，自然就容易多了。
按照这种条约的规定，达赖也好，热比娅也好，其境外的闹独分裂行径，都应该受到所在国政府的限制和阻止。如此以来，肯定要有助于新疆的维稳。
但也要看到，签订这样的国际反恐合作条约，肯定要困难得多，路肯定漫长。因为它伤到了西方和平演变和境外反华敌对势力的软肋和要害之处，而让它们对达赖、热比娅的境外分裂闹独行径的暗中资助、纵容和操控背负起违约违法的罪名。国际政治斗争的复杂格局和东、西价值观、意识形态的暗中较量，将会让西方的几个大国不愿放弃自己的和平演变战略，竭其所能地阻止这种义务条款写进国际合作反恐条约之中。但中国可以联合那些有着类似隐患和威胁的发展中国家尽力促成这种义务条款的认定和签订。一旦认定了、写了进去，中国就可以依据这种条约请求达赖、热比娅的境外活动所在国政府，依条约规定限制和阻止它们的分裂闹独行径。中国应抱着“其路漫漫修远兮，吾将上下而求索”的精神，促成这种义务条款的认定。
从国际政治斗争的现状上看，西方的几个主要大国肯定不会认同我们中国提出的这种国际反恐合作义务条款。因为我们境外的分裂势力就主要藏身它们那里，其境外活动的资金也可能来自它们所谓的民间基金组织那里。如果没有它们的暗中资助，单单这种境外分裂分子的日常生存都可能成问题。如果连自己的日常生计都无着落，它们还会有精力、有时间在分裂闹独上瞎折腾吗？没有它们的暗中资助、纵容，达赖、热比娅的境外分裂活动还能再那么猖獗吗？法国的萨科奇会见过达赖，就是美国的小布什也会见过热比娅，这样高规格的会见，能不助长它们的分裂行径吗？
由此可见，构建这种国际反恐合作条约，对于促进整个世界的和谐共存与发展中国家的社会稳定，都是至关重要的。但这却妨碍了西方和平演变的手脚。这种矛盾一时半时还难以化解。除非世界大同了，人类良知觉醒了，或西方的几个大国放弃了自己的和平演变，而愿意接纳这种不同文明、不同制度、不同意识形态的和平共存，和平竞争。
2009年7月9日 初稿于论道书斋，胡显达
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