善恶究竟有没有分水岭？积我近七十年的人生经历，我坚信善恶是有着明显的分水岭的，请听我慢慢道来。
大约在四千多年以前，我国就有这样一首流传至今的古诗：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
这是广大劳动者的抗争！有没有道理？我以为是很符合道理的，否则，它就不会流传四、五千年而经久不衰。但是，由于少数人的权力借助于孔孟之道的上尊下卑、上智下愚的说教，硬是将广大劳动者剥削压迫了几千年。
近一百年前，世界上空响彻着这样一首歌曲：起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是全世界劳动者向剥削阶级所发出的怒吼！在我看来，中国共产党人正是真正用心在高唱着这首歌曲，才能带领亿万民众彻底改变了中国几千年的历史，让广大劳动者第一次成了国家的主人，这才是最大的善恶分明！
那么，这善恶分明的分水岭又在何处呢？
我以为，自力更生、艰苦奋斗、密切联系劳动群众、坚定的走社会主义道路、全心全意为人民服务，这就是最大的善；而不管黑猫白猫、让少数人先富起来、实行一把手说了算、不问姓社姓资、走精英路线，这就是最大的恶。这一点，难道还需要举例说明么？难道还需要召开全国各地的工农兵座谈会来印证么？那位以右派而自豪的并且被一些人冠以著名精英称号的茅于轼，在其《中国建设和谐社会的主要对立面是什么？》一文中这样说：【改革后的近三十年，中国已经有了几千万个有钱人，他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少，但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕，意识形态接近西方，比较有独立的想法，希望社会安定平稳，个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治，他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中，他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。” “改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。】试问，茅精英的这些话，难道还不能从另一个角度论证这一点么？
秦川牛
2009.7.25
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