有没有吃人的理论呢？我以为是有的，不仅古代社会上有，当今社会上也有，并且后者比前者更加青出于蓝。
我记得鲁迅先生曾经就说过这样的话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：是‘吃人’！” “大小无数的人肉的筵宴，即从文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。……扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，这是现在青年的使命。” “中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新的东西去，都变成漆黑。”
这就是鲁迅先生对包括古代的旧中国的吃人现象的评述及其对青年人的希望！
试想，鲁迅先生笔下这种凶残的吃人社会，难道不是基于孔孟之道“‘万般皆下品，唯有读书高’、‘上尊下卑，上智下愚’”这些吃人理论的维护么？
那么，当今的吃人理论又如何呢？老实说，我对这个问题只是才着手探讨，只能仅凭直觉说出一点点感受，权作抛砖引玉，以期引出高见。
我以为，在当今社会上广为流传、危害极大的“猫论”、“摸论”、“只说不作，只作不说”、“不争论”、“不问姓社姓资”以及毫无定语的解放思想等等，都是当今社会吃人理论的重要组成部分。何以见得呢？且听我慢慢解释。
试想，自打那不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫的“猫论”时兴以来，在实际上，这个社会上的不少权贵们便心领神会，已经自觉将它演变成为：“不管采用什么方式，只要能弄到权和钱，那就是硬道理”。于是，全心全意为人民服务便变成只为人民币服务了，自力更生、艰苦奋斗便变成巧取豪夺、好吃懒做了，一顿饭吃掉一头牛了，屁股下坐着一栋楼了，第一桶金的原罪也不究了，敢于行贿受贿、买官卖官了，敢于大胆推行私有制了，敢于将国营企业私分贱卖了，甚至敢于让资本家入党，并且大张旗鼓地喊出：“我们就是要嫌贫爱富！我们就是要帮富不帮贫！”瞧，他们竟堂而皇之的在吃人了！
试想，自打那摸着石头过河的“摸论”时兴以来，我们的一些官员更是心领神会，于是，只见频频“交学费”，不见有人负责任，只见一把手说了算，不见了群策群力和民主集中制，更不见了官员应具有的高瞻远瞩，以至于他们所推行任何东西，人民群众都无从过问了。瞧，允许他们为所欲为，人民群众无从反对。
试想，自打“只说不作，只作不说” 时兴以来，在事实上便形成了这样的局面：一方面，必须坚持毛泽东思想、必须坚持共产党的领导在高喊着，而另一方面，毛泽东思想却在越来越被边沿化着，甚至还出现了将纪念毛泽东的人抓进监狱的怪事，出现了在共产党执政的情况下，大搞私有制，使剥削与压迫重新泛滥，甚至让资本家入党的怪事。瞧，他们吃人吃的多么卑鄙无赖！
够了，至于 “不争论”、“不问姓社姓资”以及毫无定语的解放思想等等，还值得一一驳论么？它们的集合，难道不正是组成了一套完整的将权贵捧上了天，将工农民众重新变成任他们欺压的弱势群体的吃人的理论体系么？几十年来的现实难道不正是这样的么？世界上哪一个国家有过在短短的二三十年期间，便让0.4%的人掌握了国家70%财富的先例呢？如何向世人解释这一奇迹呢？谁敢否认这一举世无双的奇迹后面没有浩大的吃人的血腥呢？
值得注意的是，以上所述种种吃人理论，我们根本找不到任何政策条款和红头文件，所有的仅仅是坊间的传闻，于是，被吃者便找不到直接的吃人者。这便是当代吃人理论的高妙之处，以致我对它找不到发泄之处，仅存下这么一点点怨恨吧。
最后，我还想再说明的两点是：一、作为一个已被黄土埋没到鼻子仅露出混浊的双眼的人，我本无心与任何人与事过不去，我是多么希望我们在胡主席领导下尽快建成和谐的社会主义社会啊！然而，我能看到的却是：很多官员根本就没有把胡主席提出的党的先进性教育、继承和发扬红军的长征精神、情为民所系，利为民所谋，权为民所用当回事，而是前仆后继地按照吃人理论办事，从而，以致在共产党的领导下，反倒使坚持共产党宗旨的人受压，这使我这个非党人士也感受到“天理”不公啊！我是多么希望我的这些感觉是错误的啊！二、我向来是不看手机短信的，今天上午，我的小外孙拿了我的小灵通上的短信给我看，才知道不少网友在关注着我，这真使我不知所措，我不知何以报答诸君的错爱，且因不会拼音而不能一一回信，故只能借此机会一并致谢了！
秦川牛
2009.7.26
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