谈普世价值的矛盾性

（1、右派与帝国主义在普世价值上的矛盾

2、无产阶级（即左派）普世价值与右派普世价值的矛盾

3、社会主义普世价值（也是左派的）与帝国主义普世价值上的矛盾

4、左派内部，要统一认识到共产主义理论与普世价值的一致性。）

前文《与马门列夫等谈无产阶级的普世价值》，主要地简论了普世价值的相同性，其中主要的是从同一性的角度谈论了无产阶级普世价值与资产阶级普世价值的同中有异，指出了从普世价值的地位上认识无产阶级的价值取向，从而导向无产阶级占领普世价值理论的制高点。

本文将从普世价值的矛盾性的角度，剖析普世价值在当今社会中矛盾性地存在状态，其中主要地想揭露帝国主义与资本主义恶毒地扭曲与颠倒普世价值，并将伪普世价值作为武器，抹杀真真的无产阶级普世价值，捣毁实现普世价值的马克思主义毛泽东思想的科学社会主义理论，掩盖毛泽东开创并已经取得伟大成就的具有普世价值的社会主义的伟大实践。

大家应该明白：资本主义者、修正主义者、帝国主义者们，他们都有一个共同的伎俩，那就是，打着真理的旗帜破坏真理，为他们实施邪恶服务。右派政治及其追随者，就是打着实现毛泽东思想、建设社会主义、与坚持四项基本原则的旗帜，占领了思想与道德的制高点，实施他们的坚持邓小平思想、建设资本主义，破坏四项基本原则的图谋的；汉奸们也是打着发展国民经济、提高人们生活水平的幌子，破坏了原有的牢固的独立自主的国民经济体系、和可以蓬勃发展的国有企业与集体经济组织，并进一步破坏中国人民的道德体系与诚信原则、进一步搞垮中国人民的文化与政治基础，他们正在不遗余力的将中国拉向更完全的殖民地地位，妄想使中国人民永久接受美帝国主义奴役；帝国主义者更是在奴役世界人民的邪恶思想的支配下，使尽了明、暗，强的、软的，放纵的、与限制的，欺骗的与引诱式的等等一切邪恶手段。

打者“普世价值”这个中国名词以外的名字，冒充文明的、高深的理念，妄想占领道义的制高点，阴谋搞跨中国人民的信念，这是美帝国主义者针对中国所采取的所有恶毒手段之中的一种。

应该说，帝国主义把它当作进攻武器而在全球所推广的那些所谓的“普世价值”，其虚假性、伪劣性、与片面性，是数不胜数的了，而中国人民早已熟悉了这种手段，因而不应有惊慌失措的心理，更不应该避而远之，应该从容应对。

其实，应对这种把戏并不难，因为我们是共产主义信仰者，共产主义（在当前是社会主义）理论与实践，就是全体富裕、全民做主，消灭剥削与不公平的理论与实践，它是最标准的、最有力量的、最有说服力、最有名副其实的普世价值的理论与实践。真理在手，普价值在手，何慌之有？

然而，在这个本应该是共产主义者（近期是社会主义着）自己提倡、并在不息奋斗的内容，却被帝国主义者极其走狗们变换了一个名词与式样放在嘴里唱了起来后，就变得不认得了，有的人还觉得敬畏、甚至可怕起来；这是可笑的。

对于社会主义者来说，这是长期被右派压制精神过度紧张引起的；对于右派来说，那是因为他们放弃了共产主义这个大目标、放弃了共产主义这个操守后倒行逆施的结果。

右派们放弃了社会主义了，也就是放弃了共产主义（在当前是社会主义）这个普世价值了，而他们的主子看得明白，就是要抓住他们的软肋，使他们臣服，这是右派注定是要失败的，是注定要慌不择言的；他们是帝国主义手心里的孙猴子，帝国主义可以随心所欲地耍弄。

所以，所谓的“普世价值”，是帝国主义者们抓住了右派（面对社会历史）的反动性与（面对人民）做贼心虚而专门对付右派的武器。

右派执政30年，使具有主人翁地位的工人从新接受资本家的 奴役、或失业，使人民公社解散、农民们成为孤立无援、孤独凄惶没有希望、受尽人格压抑与摧残的对象，使中国社会无恶没有、无毒不生的社会，把原来正在蓬勃发展的普世价值丢尽，他们极力推行丛林法则、放纵兽性横行。帝国主义者攻击他们没有普世价值，那是他们缺德而丧尽天良在先，他们是理应遭受谴责的（更应该有无产阶级与社会主义者来谴责他们）。他们不代表最广大人民群众的本质需要；他们是自作孽，与人民无关、与左派无关。左派应该要把所作所为的责任者分清，划清界限，不必为他们代过，也不必为他们掩盖。

彻底暴露右派缺损普世价值，也有利于促使右派反省自己，到底做了些什么。

右派面对帝国主义的阴谋指责，正确的态度应该是与汉奸、与极右派划清界限，与右派联合，回归社会主义道路。左派面对右派普世价值的缺损，应该是在斗争（这里当然地包括协商、互助、互补的自然之义了）中团结（其中斗争是手段，联合是目的，能联合多少就联合多少）而不是一味地实行没有斗争的联合，应该在回归社会主义道路上的挽救，而不是为了右派政府败落而去支撑（这样的所谓的爱国，其实质，起着纵容右派更进一步地毁国）。对右派政府所统治的国家的被殖民化、政府日渐腐败、与反动性的支撑，对于中华民族并不会有好处。

如果右派还需要自尊自爱，还有自我价值，不甘使自己堕落成反人民、反祖国、反历史正流、反真理、反正义的反动派，那么没有别的路可走，只有将改革的方向选定重择社会主义这个法宝，站在左派一边，站在真理一边，站在祖国美好前途一边，站在人民的本质需要（而不是表面的肤浅需要）一边，站在真真的普世价值一边，揭露帝国主义与资本主义者们那些虚伪的、伪劣的普世价值。只有这样，才能站在矛盾的主导方面，主导矛盾的发展，才能避免在帝国主义故意制造的矛盾中，站在被动的一方，始终被人家所主导。

然而现在的问题是，右派没有觉悟、或觉悟不足，他们重用洋奴、听任汉奸、放纵极右，排斥站在真理与正义一边的左派，排斥代表着中国未来前途的左派主张与路线，面对帝国主义对于普世价值的指责，他们虽屈服于淫威，但仍放纵自己的私利，不敢担当起国家前途与人民命运的责任，不敢接受真理、不敢选择中国的有利前途--选择已有很大基础的共产主义（现在是社会主义）的普世价值---而是选择帝国主义阴谋图谋中国的阴谋的、虚假的、伪劣与片面的“普世价值”---即接受他们的体制与文化、经济与政治，这是左派必须要想尽办法用力扭转的现实。左派必须要惊醒他们不要在反动的立场上走下去了，成为历史正义发展的障碍，必须要想到历史的正义审判。

左派必须要把他们拉向社会主义

这是当前左派面对普世价值中主要矛盾里的一个方面。左派必须要丢掉幻想，要深谋远虑地执行对右派既斗争有联合的方法。这有点像是当年的抗日战争。

左派面对普世价值中主要矛盾里的另一个方面是：帝国主义的殖民化图谋的步步深入--即对中国人民的奴役与压迫，对中国主权的侵犯与对中国财富掠夺的阴谋，对中国政府的颐指气使。

左派在遭受着右派的压制下，对付帝国主义的图谋，就倍加艰难了；但左派有左派的长处。左派的长处是左派坚守着共产主义这个最优秀的普世价值，左派的社会主义道路具有高效发展社会整体水平的优越性，左派掌握着真理与正义、公正。

面对着帝国主义为了殖民化中国而打出的普世价值这一张牌，对于左派来说，在理论上应该是并不难应对的，所难的是难以影响到政治的运作、难以影响到社会的进步与发展。

左派战胜帝国主义普世价值的理论方法简述如下：

1、阐释马克思列宁主义毛泽东思想与实践的普世价值属性；

2、揭露帝国主义伪劣的普世价值事实与真相，揭露帝国主义把伪劣的普世价值当作武器，卑劣地讹诈中国政府于人民的图谋。

3、不断揭露与分化汉奸与极右派的反动本质、与不良、邪恶的品性，帮助右派认识右派道路脱离普世价值后阻碍中国社会发展的本质，帮助右派认清帝国主义把伪劣普世价值当作武器，卑劣地讹诈中国政府于人民，达到永远殖民化中国的邪恶图谋，争取与引导右派回归社会主义。

4、总结与研究社会主义理论与实践经验，科学探究社会主义的光明前程，使中国人民与政府坚信社会主义的光明前程；坚定地走社会主义光明大道。

总结：对付帝国主义的伪劣的普世价值，其中主要的方法就是以其人之道还治其人之身，也就是以真真的、正义的普世价值来战胜他们的伪劣与虚伪、非正义的普世价值。

关于左派如何在实践上战胜帝国主义的“普世价值”，这是左派当前最难以完成的事业，左派必须要作长期卓越的努力。

下面还需说一下普世价值理念，在左派内部认识上的矛盾与差异。认识上的差异必然会有，可以通过探讨各自取长补短，不断地达到接近，这里问题不大；但认识上的矛盾，可能会成为疙瘩，会影响短期内的一致性。

应该说共产主义理论具有普世价值特性是不难理解的。共产主义的宗旨是解放全人类，实现每个人的自由发展，这样的主义没有普世价值，还能到那里去找普世价值呢？至于社会主义，正是这种普世价值产生与不断增长时期。从这个角度看社会主义的普世价值，社会主义的理论与实践的普世价值特性，决不会输给帝国主义与资本主义。这是左派必须要清醒认识到的。

有一部分同志的心结，是结在阶级斗争上。现在我们知道，在社会主义社会，阶级斗争是非常激烈的；但是，普世价值与阶级斗争并不是非此即彼的，实在是统一着的。社会主义者正是通过阶级斗争来实现与发展普世价值的。没有斗争就没有社会主义、就没有真理、或真理得不到实现与发展，就没有真理的力量，也就不可能实现普世价值；就会听任资本主义的复辟，使社会走向私有，走向普世价值的反面。在斗争中对立阶级利益不一致，那不是因为没有普世价值；相反普世价值是有的，是由于资产阶级分子、极右分子、汉奸走狗们自私邪恶而没有选择普世价值，是因为他们选择了自私与邪恶的价值。

同志们：普世价值与阶级斗争之所以是统一的，那是因为普世价值是要通过阶级斗争来实现与发展的，是通过政治概念上的无产阶级的发展而发展的。

（附带说一下，阶级斗争的方式方法是多种形式的、有时是混合型的，而不是单一的）

马克思主义理论中的一个很大内容是阶级斗争的内容，这是不容忽视的，但要看到的是阶级斗争的目的，就是要消灭阶级，达到两个阶级的同时消亡；而消灭阶级的充分条件，就是普世价值的充分的发展与实现。

由此可见，我们不能不承认马克思主义理论与普世价值的一致性。

掌握普世价值理论，不仅是为了揭露帝国主义的虚伪性，也是为了更有利于实现无产阶级的社会主义事业。

附：

与马门列夫等谈无产阶级普世价值

我喜欢与马门列夫对话，因为他是乌有之乡中马列主义理论水平最高阶段上的一位。

为了无产阶级理论的更加全面与完整，我要在此发表一得之见，指出他（他们）在普世价值的认识上的有所不足。

我希望他能够理解我的认识--因为在对许多问题的认识上，我与他们是相通的 。当然，如果他们认为我的认识不正确、或不够正确，我也欢迎他们的指出与补充。

其实普世价值与阶级性可以是一致的。因为无产阶级是最先进的阶级，而且又是代表着大多数人民的利益与前途的阶级，因而，属于无产阶级利益与前途的价值，就是普世价值。

有人认为无产阶级的价值是代表着无产阶级的，它不代表资产阶级等的利益。如果谁怀有这种认识的话，那么你就错了。那么错在那里呢？

错就错在这里：现有的资产阶级所主张的利益是不正当的，马克思主义理论已经证明了那是邪恶的；那么，资产阶级的利益即他们的价值取向，有没有正当的呢？回答是有的，那就是与无产阶级相同的价值取向。

无产阶级的价值取向，之所以可以称之为普世价值，是因为无产阶级的价值取向同样也是资产阶级大有前途的价值取向，是对资产阶级同样是有利的价值取向。新中国用大量的事实已经证明了这一点：即大量的资产阶级分子，只要它与无产阶级站在一起，为无产阶级利益服务，把自己当场无产阶级的一份子而努力奋斗，他们中的大多数获得了党羽人们的嘉许与拥戴。

相反，资产阶级的价值取向，将是永远与无产阶级相对立的价值取向；因为资产阶级的存在依赖于无产阶级的存在，依赖于剥削与压迫无产阶级，因而有资产阶级就有无产阶级，而无产阶级永远不可能被消灭，因而资产阶级的价值取向永远不可能成为无产阶级的价值取向，永远不可能成为普世价值。

由此可见，真真的普世价值是有的，但它与资产阶级的普世价值不相一致，它是与无产阶级、与一定时间内的社会主义国家利益相结合着的，它是与社会主义道路结合着的，它是与马列主义毛泽东思想结合着的；尤其是它与那些为了瓦解社会主义与无产阶级利益，为了反对马列主义毛泽东思想，为了瓦解社会主义国家利益而阴谋与片面提倡的那些普世价值是绝然不同的。

所以我认为批判资产阶级的普世价值是对的，但要从普世价值的立场上认识与研究无产阶级的价值取向。

泽东小学生

2009.7.18

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