据一些史料记载，朱毛合璧之初，对如何建军、政治和军事关系，有过很大很激烈的争论。有一部电视剧《井冈山》，也大体是这样揭示的。
毛泽东从来都是主张政治统帅军事。但朱毛会师后，有了好几个胜仗，打开了一点局面，政治工作却有所忽略。此时，毛泽东意识到胜利中的问题，开始强调加强政治工作。而朱德则认为战事紧张繁忙，无暇顾及；朱德开始还认为，政治嘛，就是开开会，而开会嘛，就得耽误时间，革命战争靠的是冲冲杀杀，不同意毛泽东的主张。于是，毛泽东对此作了严厉批评。毛泽东甚至说：你是军长，战争总指挥……这个问题太重要，一定得跟你辩论清楚。然而，朱德坚持说：你会说，我说不过你，不过，要打仗还得靠我。毛泽东言辞更加尖锐：你在国民党那儿也是打仗，为什么跑到共产党这里来打，有个为谁打仗的问题嘛！这样，一下子把问题的实质挑明了。可是，朱德一时还是转不过弯，不接受毛泽东的观点。
由此，两人就争得面红耳赤。但毛泽东在情感上是将朱德认作兄长的，他一边批评他的错误，一边则喜欢他的坦率，至于争嘛！毛泽东从来都认为是好事：不争，那能辨明真理和是非呢！
此时的陈毅，却怕他们如此争下去，会伤了和气，就出来调和。可毛泽东不依不饶。这样，毛泽东既批了朱德的单纯军事观点，又得批陈毅，指出“玲珑八面的陈毅调和主义的危害”，提出要打倒陈毅主义。毛泽东是信奉斗争哲学，素来“争于主义”。他说过，与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其可无穷，与人奋斗其乐无穷。在原则问题上，一时不清楚，一时不统一，只有实践摸索，只有互相争辨，才能水落石出。毛泽东毫不退让。性命攸关，毛泽东也决不能让。
毛泽东善于思索，不断创新。后来，为建党建军提出许多新主张新观点。毛泽东认为政治工作不仅仅是开会，更不是耽误时间，政治工作无时无处不在，它深入细致，潜移默化。这些，都和朱德认识发生矛盾。而陈毅则继续调和。实践是检验真理的唯一标准。终于，部队在撤出井冈山后，因思想政治工作的淡化，因盲目执行上级指示，因毛泽东真理性认识遭到排斥和被陈毅“调和”而抛弃，使新生的人民军队几临绝境。
真正的人民赤子，真正的聪明人，在探索中，固然不可能不犯错误，但决不应老犯同样的错误；更不会碍于个人虚荣而不承认别人的真理。终于，朱德认识到毛泽东的正确，陈毅也知道自己的调和主义的危害。此时，陈毅主动提出“亲自上门请毛泽东复出”。
痛快在于，面对陈毅诚情之请，毛泽东当然愿意复出，但仍毫不含糊地坚持“打倒陈毅主义”！痛快！主义之争嘛！目的就在于主义，个人感情归个人感情，不能因“言归于好”就忘了主义。这就是毛泽东的逻辑。这就是革命的和谐逻辑。陈毅则诚恳而明确地笑着表示：“打倒陈毅主义可以，但陈毅不能打倒”“陈毅还要帮作你，同你一起革命”！
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