国家自从产生的那一天起，国家之间相互争夺领土的斗争从未休止。国家之间的斗争是绝对的，和平是相对的。国与国之间国势均衡，就会出现相对和平，而一旦失衡，就会出现争端。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，这是不以人的意志为转移的客观规律。在这种环境下，国家为了生存不被淘汰，都拼命增强实力显示强大。所以有实力的都张牙舞爪，没实力的也会大声吼叫以显示不好惹。唯独中国违反常规，放弃斗争，拼命示弱，一味强调中国不对任何国家构成威胁，见人不是长期战略伙伴就是同志加兄弟，打不还手，骂不还口，抢不争夺，占不还击。弃强大国防力量于无作为，单纯靠谈判来解决国际争端。大凡行为不合常规超凡脱俗者不外乎两种人，一种是特别高明，一种是特别愚蠢。这里就有必要讨论这样一个问题：中国的这种举措是特别高明还是特别愚蠢呢？单纯靠谈判能解决中国边界紧张局势吗？
纵观历史，弃强大（占优势）国防力量于无作为，单纯靠谈判解决国际争端的先例难觅。失威被迫靠谈判解决国际争端的倒不乏成例。北宋重文厌武，边备空虚，
惯用谈判分疆裂土来解决边界争端。结果酿成靖康之耻，二帝北辕。晚清政府腐败无能，不御外侮，靠谈判签丧权辱国的条约苟延残喘，结果导致山河破碎，国无宁日。国民政府弃东北，让华北，并没满足日寇的的欲望，反而成其增长实力基础，结果酿全面抗战的战祸。历史的经验告诉我们，国与国之间的对话从来都是靠实力说话，软弱无为是惹祸的根源，强硬有为才是和平的基石。谈判是以国威军威为基础的。失去国威军威的谈判只能是丧权辱国的城下之盟。条约协议只是强者既得利益的保障，但决不是束缚强者得寸进尺的绳索，也不是保护弱者利益的护身符。失威则失利，国威丧尽轻言谈判祸国殃民。
三十年改革开放是以“韬光养晦”为既定国策。自锁国力，一味示弱，国威丧失殆尽。主观愿望是想争取和平发展的机会。由于违反客观规律，结果事以愿违。我们要和平，人家硬不让你和平。晚清还只受辱于强国，对弱邻还维持大国的尊严。现在中国受强国欺不说，连阿猫阿狗列弱都敢骑在中国脖子上拉屡撒尿，还不断发出威胁性挑衅。是可忍，孰不可忍。令人匪夷所思的是中国人不反思“韬光养晦”既定国策有问题，反而变本加厉地“韬光养晦”，面对列弱入侵蚕食我领土，侮辱拘押我国民。除了有气无力地说几声抗议，就是要和人家谈判。在我方国威丧尽，敌方已事实占领的情况下找人家谈判，除了丧权辱国外还会有其它结果吗？
有人认为，黑瞎子岛和中越陆界是靠谈判解决争端的成功范例，可以推而广之。要回答这个问题，首先必须反思中国现在的价值观和是非观。改革开放已从根本上颠覆了正常的价值观和是非观。现在的中国看来，只有眼前利益值钱，国家根本利益都不值钱，为了GDP，可以置国家长远根本利益于不顾，国家资源可以贱卖，国家尊严，民族意识，国家主权，意识形态甚至包括党的信仰，党的事业，民心军心都成了交易的筹码。中国已习惯于只算进帐不算出帐，只有成功没有失败。按这种价值观和是非观看两谈。那肯定是成功的。如果按正常价值观和是非观看两谈，就会得出相反的结论。我们要回了半个黑瞎子岛，却永远失了另半个黑瞎子岛和唐努乌海梁17万平方公里土地。长远来看是吃大亏了。中国和越南的陆界划分具体得失不是我等之人详知的，但中国和越南主要争议点在南海是不争的事实，在南海未定就匆忙划定陆界等于默认了越南对南沙的侵占。是拣了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。现在听说要和印度划界，在中国国威丧尽，印度已事实占领，大军压境的不利条件下，用崎形的价值观和是非观去谈划界，是极愚蠢的举措，除了丧权辱国还会有第二种结果吗？
有人说，用一点用不着的土地去换取和平发展的机会化得来。这是割肉喂狼的思维。这一招我们祖先用过。晚清政府割一块肉（签一个《南京条约》）喂狼，以为从此天下太平，结果引来群狼争相抢食，先后签订三千多个不平等条约，使中国山河破碎，国不象国。今天的中国狼烟四起，列弱争食我中华大好河山，面对这种险境。中国竟宽怀大度于凡尘之外，自锁国力，面对侵略不抵抗，不争夺，幻想用割肉喂狼的“高招“来换和平，这无形中首开中国领土，谁占领，中国就承认的先例，这等于说越南占南沙我认可，占西沙，我答应，要海南岛，我欢迎。还有我们以几十年不等出让的土地将来也可成国中之国。叹我殃殃中华大国，庙堂之上除了卖国败家外别无良策。悲哀啊，我可爱的祖国！
有人说，“韬光养晦”是是大谋略。仅就“韬光养晦”词典解释来看，有这么一说。但“韬光养晦”有一个前提是亡了国或国力（国防力量）极弱。“韬光养晦”的过程应是越“韬”越强。改革开放前中国国力强大，战无败绩，“韬光养晦”的前提不具备。“韬光养晦”前，中国从不惧强敌，老虎也敢打，现在是见了老鼠都害怕，这韬得那门子光？养得那门子晦？“韬光养晦”和“双蠃”，“大谋略”，“大智慧”之类的的不实之词一样，不过是掩盖腐败无能，成事不足，败事有余的遮羞布，是麻醉自已，忽悠百姓的精神鸦片。中国的百姓并不奢望政府有什么“大谋略” “大智慧”，只希望政府多一点正常思维，少做一点遗害千古的事就烧高香了。
有人说，靠谈判解决边界争端是“不战而屈人之兵”，是上上策。这是滥用曲解《孙子兵法》的典范。“不战而屈人之兵”的前提国威军威足以使敌方丧失抵抗意志，而不得不弃戈投降。如北平和平解放，就是在我军倚辽沈，淮海两大战役的之威，仗29小时拿下天津之势，迫使傅作义集团感到无任何取胜的希望的情况下取得的“不战而屈人之兵”的胜利。今天的的谈判倚什么威？仗什么样势？难道说就靠几句抗议呀，伤感情呀，打仗对谁都没好处之类的废话就能屈人之兵？这是其一。其二，我们是在对方重兵压境侵占我领土，我们未放一枪，未作任何抵抗的情况下和对方谈判，不是屈人之兵，而屈服于人之兵，军事上叫投降。
寸土寸血，任何国家都把领土主权看得比生命更重要，领土主权神圣不可侵犯是普世价值观，唯独中国把领土主权视为草芥，听任他人肆意践踏，把它当废品随便处理。任何国家都会把爱国思想作为意识形态主流。唯独中国爱国思想只能在民间涌流，占据主流地位的是崇洋卖国的一遍喧哗。在中国，对身居庙堂之上的“精英”们谈爱国，无异于对牛弹琴。在这里有必要向“精英”们敬上一言，你们坚持的“曲线救国”的理念不是普遍真理，老百姓不认帐。官是流水的官，民是万岁的民，行事可以不为国家考虑，总得为自已的子孙后代考虑，你不怕将来他们在人前人后抬不起头吗？你知道中国为什么会爆发“五四”运动吗？你难道要步曹汝霖，章宗祥的后尘吗？今天的民智比“五四”时代高得多，你有几成把握忽悠得了？你能自信你的智慧代表中华民族的顶峰，你办不到的子孙后代也办不到吗？被占领土你没本事收回来，你不可以“搁置争议”，留给后人去争嘛，为什要在国威丧尽，屈服于人之兵订城下之盟呢？这也是国人的“无奈之举啊”？
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