起诉书的内容如下：自诉人阎崇年和于丹素和刘水先生无怨无仇，被告人竟然以洋洋洒洒几千字的文章对自诉人的遭遇幸灾乐祸，自诉人的文章被不少网友转载到国内论坛，成为了他们攻击自诉人的工具。被告人作为一个作家，做不到对自诉人观点和人格的尊重，自诉人对暴力的崇拜让自诉人对被告人这样所谓的作家十分失望。被告人文章的内容全都是无中生有，尤其利用小说诽谤，真是一大发明。以鲁智深之口的“婊子谈文化，汉奸搞学术”来诽谤自诉人。另外，于丹的生活作风与她的治学作风一样正派严谨，被告人竟然以林冲之口丑化她与贾平凹的正当文化交流，她将贾平凹收藏的两只青蛙诠释到厚道、朴素、随和及气宇轩昂、倜傥不群的境界，是文化界的的佳话，而被告人把贾平凹影射成淫棍高衙内，把于丹影射成斜眼婊子，把于丹保安的钢盔说成头顶尿盆，把阎崇年描写得贼眉鼠眼。
附一：《奴才“学者”阎崇年，该打！》
“文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。”凭这一条网络上广为流传的“阎崇年语录”，他就该挨揍。不打不清醒，不打还当自己是中南海主人。阎崇年占据央视《百家讲坛》，就清廷那些事儿，越讲越上瘾，公然为专制辩护。央视怎么了，难不成就是三个代表。央视《百家讲坛》就是资讯毒气的传声筒，阎崇年借这毒气筒放毒有段日子了。这不，近日阎崇年在江苏无锡签名售书，被一个小年轻当着众人，连刮两个耳光。这记耳光打得响亮、打得解气，全中国人民都笑了。
阎崇年70多岁，早过了18岁成人年龄，当然该言责自负。为老不尊，胡言乱语，就该付出代价。这事跟年龄大，一点都没关系。有人没弄清楚，打人者不是一时兴起，而是早就看不惯满遗的做派（有记者博客披露了打人者不同观点及提问受到阎崇年的冷落）。他打的是作为满独学者的阎崇年，而不是作为满族老者的阎崇年。人们能够宽容少年的无知，但绝不能容忍一个学者对“文字狱”如此赞美。阎崇年的老脸早该被唾唾沫，淹死在《百家讲坛》里。
阎崇年走上《百家讲坛》之前，先弄明白学者应该持守独立价值立场。阎崇年从满清研究的权威，沦落为专制帝王的崇拜者、“三股势力”的歌功颂德者，这委实很能说明当下绝大多数学者教授的存身之道，也很能蒙骗世人。阎崇年揣摸当下“满洲国流亡政府”的权势者的脾性，投其所好，妄说历史，借古赞今。真奴才假学者，学者岂能变成人精。在历史上最为暗黑的地方，为今天非法权力的存在寻找正当性和合理性依据，这是他最该挨打的地方。
坐稳奴隶的位置，终究还是奴隶。奴隶最可悲之处，不全是主子的邪恶，还在于自己把自己当奴隶，放弃自己的正当权利。阎崇年为专制辩护的言论与《德国之声》的张丹红有相似之处。他们作为直接和间接既得利益者，不奇怪；依附权势获得名利，也不奇怪。他们公然敢为专制辩护，挑战人类文明和公众智慧，他们的底气来自背后的“三股势力”，中国千百年来都存在这道“不奇怪”风景，至今不绝，就非常奇特了。学者没才气学识，确实不重要，重要的是要有一颗良心。良心坏了，猪狗不如。
如果是清廷的文人赞美当政帝皇，多少还能够理解，清廷灭亡将近100年，清帝竟然被这个现代学者逐个赞美，这就别有用心了。清廷统治中国200多年间，西方国家已经初步走向宪政民主和工业化。阎崇年一味彰显先人，却不愿回头打量一下同时代的世界景观。如果说一个70多岁的学者，还如此狭隘、无知，对得起“学者”称谓，还是对得起一大把年纪？
学者没有欺世盗名的权力，既然以学者面目面对公众，当以学者的良心立言。历史不是小姑娘，任由这样的无良学者肢解。某些历史真相或许被岁月永远掩藏，但是清帝的专制罪恶，当遭批判，作为历史教训。
阎崇年以“三股势力”御用文人的立场，解读隔朝主子，采取的是顺从和仰视统治者的跪拜姿态。他的眼睛里只有权力主人，没有民主、人权和自由。传统文化就是如此被象阎崇年的奴才文人发挥、篡改，讨主子欢喜的。普通骗子只能骗单个人，或者几百上千人，学者骗子占据央视高频传播平台，骗的是天下人、骗的是未来。这些人的光盘、书籍，在市面大行其道，跟历史上的谬种文人代代相骗，并无二致。希特勒说：“事实并不重要，关键是人们是如何记忆的。”阎崇年们的祸害即在于利用强大的现代传媒手段，播散专制奴化思想，美化独裁者，制造新的奴隶。挨打的只有一个阎崇年，而被阎崇年们误导的却是数亿人次的受众。这一掌掴，或许击醒许多尘世迷离的眼睛。
文化暴力和行政暴力，都属于隐性暴力，比起军队、司法和监狱等显性暴力，更隐蔽更能蒙蔽公众。隐性暴力已经渗透到权力的每个细节，而阎崇年们构成其有机部分。如果作为学者对史实认定有错疏，倒也正常，尚算学术能力不够火候。但是，公开为专制制度辩护，已经超越了学术范畴，而是无良无耻的行径。
实用主义和功利主义阉割了中国知识分子的骨气和血性，他们下笔和说话之前，首先琢磨的是主子的好恶，全然不是真理。阎崇年做了丑陋卑劣文人的代表，包括百家讲坛上排排立的道貌岸然的学者。不管葛剑雄是个什么人，这次一针见血打在阎崇年们的七寸要害。
打阎崇年者是个20多岁的青年，我佩服这小伙子活得明白、清醒。江浙自古多血气方刚、独立智慧之士。我由衷称快的是，与其说这记耳光是20多岁小伙子搧在一个 70多岁的所谓学者脸上，还不如说是小伙子代表部分纳税人打在中国大陆99.99%的所谓学者教授专家的脸上。纳税人养着这帮人，这一巴掌等同于“老子打儿子”。我看了打人者的一些观点，打阎崇年是他面对社会发声的有效手段，绝不是出于报复的目的，他跟阎崇年并无私仇和利害冲突。他是揭开这些假学者的画皮、消解伪精英的话语霸权；他是通过制造事端，引起社会关注度，以此表达对无良学者的抗议，这是有尊严、不甘被愚弄的积极行为，他的背后站着许多发不出声音的普通人。
这一记耳光，搧得痛快！中国还有希望。阎崇年该打，骗人者该受处罚。
附二：《故事新编：拳打镇关西》
鲁智深在酒楼里听起日本浪人外宾川岛浪速说起：屠夫“镇关西”骗奸其养女金翠莲、金壁辉和金美龄三姐妹，怒不可遏，奶奶的，朝廷说过，大宋只能贡献小山智丽等女子给倭国，怎奈小小屠夫竟破坏中日睦邻友好，大操鞑女！冲去菜市场找到郑屠摊位，只见原来“镇关西肉业有限公司”的招牌前挂了一条大红横幅：“踏平江南儿女血：是喜事”，一副对联挂两边：《吹牛不纳税》《意淫不犯法》，一个老儿，贼眉鼠眼，端坐正中，正在一大叠好象帐本的上面签名。
鲁智深扑的只一拳，正打在老儿鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。老狗挣不起来，口里只叫：“打得好！” 鲁智深骂道：“狗淫贼！惫敢应口！” 提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的、黑的、紫的，都绽将出来。 两边看的保安都惧怕鲁智深，谁敢向前来劝？老狗当不过，讨饶。鲁智深喝道：“咄！你这只狗淫贼！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！” 又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿、钹儿、铙儿，一齐响。鲁智深看时，只见老狗挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。鲁智深假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”
这时林冲上前把鲁智深拉到一边，说道：“鲁弟，你出错了。今天是女真国的国师完颜国师来此签名售书《宋亡金兴60年》，向郑屠租了摊位，你怎么把他给打死啦！”鲁智深问：“那郑屠呢？”旁人曰：“刚才郑屠头顶尿盆，在替完颜国师做保安，现在他趁乱抢了购书款溜了。”鲁智深道：“可惜让他跑了！”
林冲道：“鲁弟莫急，愚兄也许知道郑屠去处。现京师名妓李师师，有‘学术超女’之名，她的意淫化作品《论欲心得》问世后，立即在世面引起纨绔弟子圈火爆，当然也引起翰林大儒的质疑。其实在这个反主流、快餐化的时代里，《论欲心得》红火有她必然的时代背景；走红的李师师似乎有些飘飘然，在她出现的电视访谈与《百鸡讲坛》中，说起意淫文化那种滔滔不绝，一副斜睨芸芸众生，自我居高临下的文化权威，似乎达到一种掌握意淫文化博大精深的境地。在她与淫棍高衙内的《交点访谈》中，把高衙内收藏两只青蛙诠释到厚道、朴素、随和及气宇轩昂、倜傥不群的境界，这种吹捧话语真是把她的意淫文化推到了极致，李师师不仅笑容满面，甚至春风得意，似乎有一种凌驾于芸芸众生之上的快感、以及拥有话语权的自得。今天李师师在京师图书节签名售书，需要许多保安头顶尿盆在现场维持秩序，在尿盆保安簇拥的煊赫场面，构成一种文化象征意义的仪式，表明一种居高临下的文化姿态：我有话语权力。”
鲁智深骂道：“靠！什么世道，婊子谈文化，汉奸搞学术。那么，我们去李师师的《论欲心得》签名售书处，从她的尿盆保安中去找郑屠就是了！如果找不着，就把那个在《百鸡讲坛》斜眼婊子打了。”林冲道：“鲁弟不可，那个在《百鸡讲坛》的斜眼婊子是花花公子高衙内的心肝宝贝，高太尉是为兄的顶头上司，为兄现任是‘通化钢铁’的保卫处处长，高太尉女婿陈国军的‘建龙集团’正在搞企业重组，你不要让为兄被迫买断工龄下岗。”
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