读 鲁迅 先生的一段话有感
本帖开始，我想先对青年朋友将 鲁迅 先生作一个尽量简短的介绍，以便能加深大 家对 先生后面一段话的理解。
鲁迅 先生,（1881－1936），
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》，第一篇白话小说《狂人日记》。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日 清晨 ，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.（笔者注：以上简介，摘录于沙漠之鹰先生的博客中）
一九三零年二月， 鲁迅 先生在致友人的书信中有这样一段话：“中国的做人虽然很难，我的敌人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，终当为文艺尽力，试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。……无论如何，将来总归是我们的。”
看了 鲁迅 先生的这段话，我的感觉实在有点沉重。
其一， 鲁迅 先生乃一介文人，为什么会有那么的敌人，并且还都是鬼鬼祟祟的？他们究竟恨 鲁迅 先生什么？又为什么不敢光明正大的恨？这究竟说明了什么？这难道能说明真理是在他们手里么？
其二，大家知道，此时的 鲁迅 先生大约正是肺痨疾病缠身的时候，那么，他此时所说的“但我若存在一日，终当为文艺尽力”，这个文艺又是指什么样的文艺呢？难道在鲁迅所处的当时社会，不为广大工农民众呐喊的文艺能够是 鲁迅 先生所指的文艺么？
其三， 鲁迅 先生所说的“在压制者保护之下的狗屁文艺”一句究竟是什么意思呢？这里的“压制者”是在指哪些人呢？难道会是指当时的中国共产党么？让我们不妨顺便再看下面两段话，从中看看我们的当今社会究竟有没有压制者？他们压制的是些什么人？他们保护的又是些什么人？（任何社会都有压制者，但关键是应看被压制者究竟是多数人还是少数人）
一段话就是著名教授张宏良同志在他的《漫话左派右派》一文中所说的：“在全国十几万家报刊杂志、广播电视、印刷出版等传统媒体中，没有一家左翼媒体。这同样是世界历史上从未有过的现象。”
另一段话就是那位近些年来总是以右派而自豪的 茅于轼 先生，在他的《中国建设和谐社会的主要对立面是什么？》一文中所说的：【“改革后的近三十年，中国已经有了几千万个有钱人，他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少，但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕，意识形态接近西方，比较有独立的想法，希望社会安定平稳，个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治，他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中，他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。”“改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的‘破坏性’。”】
看了这两段话之后，你自然会得出这样的结论：当今社会被压制者是绝大多数人。并且你可能还会提出这样的疑问：在红头文件载明必须坚持毛泽东思想的年代，茅于轼怎么敢公然说“（绝大多数人）因为信仰毛泽东思想，具有很大的‘破坏性’”，并且公然将这么多人列在了和谐社会的对立面而却不受任何责罚？这不是太不合常理了么？对你的疑问我也不便作答，且留给历史的后世去耻笑罢。
让我们还是继续其三的话题。 鲁迅 先生在这里所说的“在压制者保护之下的狗屁文艺”究竟是指什么样的文艺呢？是不是类似于苏铁山同志在他的《在历史大背景下的张志新案》一文中所说的阴谋文学或者是伤痕文学呢？我以为是类似的。
其四，我非常赞同 鲁迅 先生的观点，为工农大众服务的文艺必将得到永生，那些在压制者保护之下的阴谋文学、伤痕文学必将灰飞烟灭，将来总归是人民的。
一个社会倘若不能为绝大多数人谋利益，则这个社会就一定是短命的。我将为此而不遗余力。
秦川牛
2009.8.13
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