毛泽东思想与特色理论的重要区别是什么？
悟宇
我们研究文化研究思想不要只从书里的文字中研究，最重要的是研究社会性行为文化。书中的文字文化与行为文化不一样的时候文字文化大多是用来掩护自己丑恶行为的。
《道德经》第一章“道可道，非常道”就非常明白的告诉人们学习道德经不要只在道德经的文字中思考问题，而是去实践道德经讲的道理才能真正理解道德经的思想。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。常无，就是告诉人们要经常的静心的思考，无私才能静心。常有，就是经常的去实践、观察、探索、发现。常无何常有结合才能觉悟悟道。从书中理解书中的道理是教条主义书呆子，用空洞的理论灌输死教育教育人是主观唯心主义，在永远的实践中觉悟书中的道理永远的发现问题、探索问题、解决问题才是真理。真理在实践中，不在书中，不在嘴里。《道德经》不是消极思想。老子只是写了《道德经》，《道德经》思想被毛泽东实践了发展了。
毛泽东是怎样说就怎样做，毛泽东思想是在实践群众路线中发展的，毛泽东思想是实践性发展性的，不实践群众路线就无法发展毛泽东思想。群众路线、人民民主、大公无私都是实践性的社会性行为文化。
而特色理论是用空洞的理论掩盖丑恶行为的诡辩论。特色思想都是空洞的理论，他们一边用空洞的社会主义理论欺骗人民，一边用实际行动否定破坏社会主义。就像儒家用空洞的仁义礼智信仁义道德理论欺骗人民，做的是剥削压迫人民。一边用伟大的空洞理论欺骗人民，一边吃民肉喝民血是中国只读孔儒圣贤书的知识精英们传统的博大精深的厚黑吃人学。
特色理论欺骗了很多人，被欺骗的人都是只看书中的文字，不思考实际行动的后果。特色理论是用人性自私论引导改革的，自私自利的社会性行为文化是破坏人民民主破坏公有制经济基础的。特色理论为什么要彻底否定文革？因为毛泽东发动文革的主要目的是破四旧消灭封建社会行为文化，立四新建立大公无私的社会主义行为文化。破除封建思想损害了官僚们想当贵族老爷的欲望。文革要建立大公无私的社会主义行为文化基础使人民民主和公有制更加牢固，他们搞精英专制做贵族官老爷欲望就实现不了了，当然他们仇恨文革了。
大公无私的社会性行为文化是发展人民民主的文化素质，使生存资源公有制基础更牢固。自私的行为文化是资本主义私有化贪婪掠夺的文化根源。特色理论就是用空洞的社会主义理论欺骗民心，搞实际的自私行为文化发展资本主义精英所有制私有化的厚黑吃人学。
特色理论是一边高喊为人民服务口号，一边掠夺公有制的生存资源搞精英所有制，私有制就是精英专制的精英所有制，精英所有制经济怎么能为人民服务？ 精英所有制精英的利益是与人民群众的利益对立矛盾的，精英民主就是精英专制，怎么能为人民服务？编造谎言也不能用猪逻辑。人民的敌人也学会了喊为人民服务，真是穿着人皮学说人话的狼。
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