15-4西方思想与现代文明
历史的轨迹
中华大地自大清国就开始寻找一条新的发展道路，与其说是发展不如说是自救的道路，然而纵观近两百年的历史，是否找到了一条永生的道路，没有人敢肯定，很多人疑惑。倒是自己的邻居日本国在民治维新之后通过自上而下的改良运动走上了一条不断开拓之路。日本能够摆脱大陆的影响多少跟那批早期留学欧洲的人有关，毕竟大陆的封建之强，生存之优越在当时也还是不足畏惧西方之列强，却为子孙留下了祸害。
稍微留意一下意大利或者德法的古代建筑，就不难发现其中蕴含的文明与智慧很多是东方人所缺乏的，然而西方虽引以为自豪，却没有那样彰显没有那么自狂。西方思想里面到底都有些什么东西，能够塑造这样的心境，创出这样的文明，实在是值得我们重新思考，当然这种思考不仅仅是西方人告诉我们的，更是我们自己通过观察思考而获得的。
西方思想的脉络
古埃及文明应该说是人类能够确认的最早的灿烂文明，但是能够留给后人的基本上都是被吸收的东西，这种文明也是因为自己的自大断送在了历史的绞架上。古希腊文明是欧洲最早的文明，实际上这种文明已经溶合了欧亚非的早期文明，也通过这种早期不同文明的汇聚营造了一个共和的社会，因此早期的希腊城邦社会也更加接近现代社会结构，在这层意义上也可以说希腊文明奠定了现代西方文明的社会模式。随着罗马帝国的兴起和宗教的广泛传播，古代欧洲文明开始遍及整个环地中海区域，在这里基督教的产生无疑为政治统治和文明教化带来很大的便益。
欧洲的中世纪很多时候都是不值得一提的，但是历史的进展就是这样，有偶然更有必然，只有欧洲最为黑暗的中世纪才会有之后的民众反抗运动，在内有外患之中，封建封主的统治更加残酷，整个欧洲民不聊生才会导致整个社会对封建专制的反思疑问甚至反抗，这种反抗的源头来自于古希腊城邦的民主平等思想以及后来的宗教思想。毫无疑问宗教改革的兴起揭开了欧洲文明的序曲，在唯一神的面前，以前的君权神授人为的等级划分一律被质疑，再加上欧洲本有的民主平等思想就更加迅速的推动了这场运动的发展。文艺复兴的作用也不可低估，但是可以肯定文艺复兴的脉络一样延承古希腊民主民权民本的思想。这些虽然和宗教改革的思想有区别，但是也有很大的重叠。自此欧洲大陆基本完成了人性自私封闭的改良运动，进而进入了一种新的社会体系，这种体系更加接近古希腊的城市联邦。后来的英国克伦威尔的运动也都是宗教和民主运动的结合，但是这种清教徒运动却又揭开了一个新大陆。
西方思想和现代文明
环顾世界对于真理的认识能够维持一段时间清醒的国家真的不多，应该说对于真理的理解和维护应该是通过制度而非人性本身。欧洲文明已经存在了很长一段时间，其次是美国加拿大，但是除此之外就很难再找出其他样板。即便是同为欧洲文明影响的南美国家也都经常性的出现这样那样的问题，这究竟是为什么呢？西方思想最大的影响区域应该是意大利德国法国和英国，我们也看到英国法国的确在现代文明进程中所起的作用。欧洲文明是否由清教徒所引导笔者不能够肯定，但是北美的文明中清教徒所起的作用的确不容置疑。相反西班牙和葡萄牙由于封建专制思想运动不够彻底，也连带着那些拉丁国家具有非常强的封建属性，况且这些地区也的确缺乏一种清教徒精神。也就是说在欧洲大陆之外的地区，如果想要强制推行西方思想西方文明，没有清教徒的作用基本是不可完成的任务。
西方思想与华夏文明
东方人也具有某些清教徒的思想，这是人性通性的范畴，但是还是有差别，毕竟不是根本性的相似。华夏文明在帝国后期基本被封建思想所遮盖，就连所谓的思想家都很难区分，更不要说布衣百姓，何况封建愚民的政策导致的无脑思维。幸亏这是一个开放的社会，不然封建就要持续到底了。在西方文明逼迫打开帝国国门的时候，皇权们起初不以为然，但是在列强用枪炮证明了自己的实力之后，老头老太太们也不得不屈膝奴颜。封闭奴化使得民众缺乏思维不得文明本已是统治者国家的过错，却要以此为由来加强自己的专制，这本身就是错上添错，无理取闹强词夺理。毕竟社会越来越开放，正所谓生于忧患死于安乐，不加速提高自身素质的结果真的很难说。
华夏大地之所以能够有近两千年的封建性其中的技巧权术多得数不胜数，然而就是这种小聪明小技能断送了自己的大好前程。与掩盖了的华夏文明相比，这些雕虫小技又算得来什么。当西方文明的潮涌以势不可挡之势侵入华夏土地的时候，是否还有一点民族人性的东西存在呢，如果没有那倒不如归入异族附属外邦。其实在民族危机到来的时候考虑的不应该仅仅是自己和自己的团体了，这种结党营私也是封建属性的体现，在孔老夫子时代就已经认识到它的弊端，现代人却不以为然，还是要归于正途：天下为公。也因此这个时候更需要一种普遍的东方清教徒精神，即便是尝试对于这个饥渴无奈的民族而言也是一种希望。
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