万恶之源，私心乎？私有制乎？
什么是万恶之源，本来应该十分清楚，但实际上，一些人不是很清楚。私心，私有制，究竟谁才是真正的万恶之源，我们必须弄清楚。因这对于如何才能避免少走弯路，尽快实现共产主义是很有益处的。
我们以长江的源头为例来说明这个问题。长江的源头位于青海省南部唐古拉山脉主峰格拉丹东大冰峰，源头为沱沱河。流入长江的水当然还有别的河流，也即还有别的源头，但都不是主要的，所以将沱沱河作为长江的源头。如果还有别的河水流入沱沱河，我们就不能认为沱沱河为长江的源头，其源头应是流入沱沱河的河流。也不能说长江的源头有两个，一个是沱沱河，另一个是流入沱沱河的河流。
由此我们来看一看，万恶的源头是那里。是私心还是私有制，或者两者都是源头。我们知道，人类社会最初，没有私有制。私有制是人类社会发展到一定阶段才出现的一种所有制。既然私有制不是人类社会最初就有的，是发展到一定阶段才出现的，那么我们就必须弄明白是在什么情况下产生的？私有制之前是什么社会制度，这种社会制度在什么情况下产生了私有制？
翻开人类社会历史，我们发现人类社会之初，是公有制社会。这种公有制的形成，是当时生产力极低的情况下的产物。当时人们只有集体一起行动才能获得食物——如各种猎物。人类社会最初只有依靠打猎维持生存。由于只有集体行动才能获取猎物，如果所获猎物一部分人食用，另一部分人就会挨饿死掉。如果集体的人越来越少，就会影响猎物的捕获，就可能造成人类的灭绝。当然由于当时都是血缘组成的人群，也有互相关爱的本能。总之当时形成了原始的公有制社会。
随着生产力的提高，产品有了剩余，也随之产生了产品交换，大概是氏族与氏族之间的交换。就因为产生剩余产品和交换，才慢慢的产生占有“剩余产品”现象，慢慢出现有的人占有越来越多，有的占有则很少，甚至没有。这样慢慢的就出现了阶级和阶级斗争，于是出现了私有制。
通过这样的分析，我们不难发现，私有制是由于产生了剩余产品和交换才出现的。所以产生私有制的根源应该是“剩余产品和交换”。那么“剩余产品和交换”是怎样产生的呢？是由于生产力提高造成的。所以“剩余产品和交换”产生的的根源是生产力的提高。这是一方面，另一方面如果人没有占有“剩余产品”的性质，生产力再发展，剩余产品再多，也绝对不会出现占有现象。所以占有“剩余产品”现象的产生，与人的占有“剩余产品”的性质密不可分，这就是我们所说的人的自私性。也就是人无自私性，就不会出现占有“剩余产品”现象，也就不会出现私有制。所以我们发现：产生私有制的根源有两个方面：一是有了剩余产品，二是人的自私性。可以说，二者缺少任何一方面，都不会出现“私有制”。也就是二者消灭任何一方面就一定会消灭“私有制”！我们人类要生存，要生存得好，不但不会消灭剩余产品，而且还要大力发展生产力，使社会产品越来越多，来满足人类生存的需要。那么我们只有消灭私心！也就是只要消灭了私心，就绝对不会产生“私有制”了。所以我们说，是私心生产出了“私有制”。所以我们说是私心生产出了一切万恶，而私有制只是更有利于万恶产生吧了。所以我们只能说万恶的总源头不是两个，只能是一个，即人的“私心”！、
我们之所以要弄清这个问题，因为如果把“私有制”作为万恶产生的源头，那么我们只要消灭了“私有制”就万事大吉了。实际绝非这么简单。可以绝对的说，我们如果只是消灭“私有制”，就可以刀枪入库，马放南山，那么就绝对错误了。因为只要人的私心存在，如不能有效的限制住，私有制还会产生，万恶还会源源不断的出现的！要想彻底消灭万恶，就必须在消灭私有制基础上，进一步的消灭私心！只有把私心消灭了，才能彻底的消灭一切的万恶！
实际难道不是如此吗？
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