到网上搜相关信息才知道，原来每逢重大节日，天安门广场东西两侧都有马恩列斯的巨幅画像，东侧是马克思、恩格斯的画像，西侧是列宁、斯大林的画像。自一九八九年起，实行节日礼仪改革，天安门广场不再悬挂马恩列斯的画像，理由是大多数国家在举行国家庆典时都悬挂本民族英雄的画像。按国际通行的惯例，这个理由当然是成立的。马恩列斯是国际工人阶级的导师，而我们国家除了工人阶级外，还存在其它阶级，国家庆典自然要照顾到各阶级的利益。我本来还想了解，五一国际劳动节在天安门广场是否有马恩列斯的画像，但在网上没有查到。如果没有的话，我建议在这个节日悬挂马恩列斯的画像，因为这个节日本来是工人阶级的节日。当然，建议是否可行，也没什么要紧的，不过是一个细节问题。
我之所以注意到这个细节，是因为我写的博文《崇拜的阶级性》与这个细节有关。在这篇文章中，我认为崇拜不但有阶级性，还具有民族性。理由是俄罗斯当局以修改教科书的形式，正面肯定斯大林的历史地位，这显然是为了提高俄罗斯的国际威望，意在恢复俄一流强国的国际地位。我在文章中写道：“令俄罗斯工人阶级感到郁闷的是，他们竟莫名奇妙地欠下了普京总统一个人情——肯定工人领袖的历史地位，这本来是工人阶级自己的事嘛！但这时他们已经没有完整的阶级队伍，先锋队垮了，指挥部也不知搬到何处，他们已经没有资格搞阶级崇拜了。倒是中国的工人阶级够哥们，每逢劳动人民的盛大节日，还有资格、有能力将斯大林的巨幅画像请到天安门广场，与劳动群众欢聚一堂，共度佳节。”今天看来，这里说的情况不但与事实有出入，而且还有在俄罗斯工人阶级面前显摆的嫌疑，这是应该向他们表示歉意的。
另外，这篇文章还在乌有之乡贴过，借此机会，也向读者表示歉意。
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