袁隆平论庸俗与茅于轼论高尚
一位八旬老人，被某评估机构的报告称为身价1000亿元。针对这一说法，他做了如下回应：“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。”他还说： “钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，不挥霍不浪费，不小气不吝啬。”这位老人，就是中国工程院院士、有“世界杂交水稻之父”美誉的著名科学家——袁隆平。
袁隆平不仅用自己的睿智阐释了什么是庸俗，更用自己的行动坚决地抵制和拒绝了庸俗。上个月才过完79周岁生日的袁隆平对外界宣布，到他90岁时，超级稻亩产争取达到1000公斤。面对质疑，10月6日参加母校武汉四中110周年校庆时，袁隆平表示，从理论上讲，水稻亩产最高可到1500公斤。为此，他郑重强调：“科学研究是有一定基础的，这是我的任务，是我有生之年最大的心愿。”
财富、智慧、道德，三足鼎立，相互交织，构成了人间的瑰丽景观。没有谁能否认智慧的魅力，也没有谁敢忽略道德的力量，更没有谁会漠视高尚的客观存在。但许多人在不知不觉中倾向于对庸俗的崇拜，倾向于对金钱的追逐，倾向于对财富的掠夺，而忽略了高尚、正义、自制和价值秩序。
时下中国一些所谓的知识精英，就是这类人，或者说是这类人的同流合污者，或者说是这类人的帮凶。他们认为，追求财富才是最高尚的，不管这种财富用什么手段获得，即使是贪污也可以接受，也具有高尚的属性。
难道不是吗？我们不妨看看，茅于轼是怎么论述和看待高尚的。他的诸多的文章中，虽然没有直接论述什么是高尚的观点，但2007年3月，他在接受中国博客访谈时，间接地、也是十分明确地论述了什么是高尚。
他是这样说的：“我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。”
从茅于轼的这番论述中，我们不难体味出他的言外之音。贪官们虽然贪污了五千亿，但由于只占全部生产中的百分之二点几，而且贪官们用这些贪污得来的金钱，又用于个人财富的生产，为GDP的增量做出了贡献，所以呢，贪官是高尚的人，贪污行为是高尚的行为。
我真不知道诺贝尔经济奖是怎么评的，像茅于轼如此惊世骇俗的经济学创见，前无古人，绝对也会后无来者，竟然不把诺贝尔经济奖的帽子给茅于轼戴上。他没有水准了，太没有眼光了，太没有思想了。像这样一位由美元扶植起来的知识精英，别说是诺贝尔经济奖，就是给个尔贝诺奖，也不过分，说不定他还会创建出更加普世的经济理论！
难怪“拜金主义”、“享乐主义”在我国日渐盛行，就因为有茅于轼这类知识精英在为财富非法急剧蓄积而摇旗呐喊；难怪惩腐兴廉形势在我国日趋严峻，就因为有茅于轼这类知识精英在为贪官的贪污行为鸣锣开道。
袁隆平的庸俗论是否会让茅于轼汗流浃背？我揣测，凭着茅于轼八尺厚的脸皮，他当然不会有什么不适的，他可能还在为自己未能评上今年的诺贝尔经济奖而懊恼不已，而愤愤不平。
在我的眼里，精英本是个贬义词，因为太多精英的言行，让我看到了他们的丑恶嘴脸和肮脏心理。茅于轼是自封的知识精英，尽管他自认为很“道德”，很“高尚”，但这样的精英其实最低级、最庸俗！这样的精英越多，对民众的伤害越大，对公平、正义的摧残越大，对健康的政治民主进程的妨碍越大，他们只会使社会越来越庸俗！
说句实在话，我本不想把袁隆平划归精英的范畴，但按照精英的本义，袁隆平又确实属于精英。不过呢，象袁隆平这样的精英，我不能不景仰，不能不钦佩，不能不赞扬。如果这样的精英越多，将会给社会创造更大的财富，将会使社会越来越高尚！
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