《纽约时报》:毛：庸俗艺术品的伟大舵手?
在中国，毛泽东的纪念品有很大的市场，估计中华人民共和国成立60周年会使这个市场进一步升温。虽然没有人统计过每年毛纪念品的销量有多少，但经销商和摊贩们说最近人们的兴趣在上升。中国国家媒体今年夏天曾预测销售量会猛增。在毛的家乡湖南，官员最近宣布了确保毛泽东纪念品的生产厂保质保量进行生产的新规定。
在香港开一家小店销售毛泽东纪念品的约翰·李（音）说：“他比以往任何时候都受欢迎，主席就像乔治·阿玛尼。”
从某些方面来说，正是人们对毛的一生和他的遗留影响的充满矛盾的情感使他颇具市场价值——他曾被称为“伟大的舵手”，这意味着他与众不同，所以他以不同的方式吸引着许多人。
美国俄勒冈州刘易斯-克拉克学院的人类学家珍妮弗?哈伯特说，毛泽东的徽章最早产生于20世纪30年代末或40年代初。在上世纪六七十年代的文化大革命期间，国家制造出大量毛泽东肖像产品，为的是使政治文化个人化。中国人利用毛泽东徽章来证明对革命事业的热情，有的人甚至把徽章直接别在皮肤上。
随着个人崇拜日益扩大，毛泽东肖像产品的生产达到了顶峰。徽章由各单位分发，有的作为奖品发放，有的进行买卖。毛的陶瓷雕像出口到海外华人社区，慢慢地传遍了世界。
1976年毛去世时，存在的徽章有几十亿枚，还有书籍、招贴画和其他与毛有关的各种小玩意儿。随着中国彻底实行市场经济并认识到毛的一些错误，遗留下来的这比东西大多消失了，但也有一些被保留下来。
直到上世纪90年代，关于毛的各种商品才在市场上重新出现。在中国消费革命和1993年毛泽东诞辰100周年的刺激下，一种新的“毛泽东热”迅速蔓延。大学生——当年红卫兵一代的孩子——开始佩戴毛主席像章，以表示对偏离社会主义理想的态度。这位共产党的革命者成了消费者驱动的时尚。
认识到毛的市场潜力以后，经销商在中国各大市场开设了商店。在深圳和广州，一排排工人开始生产新一代的毛泽东纪念品——笔记本电脑散热垫、冰箱贴和钥匙链，因为共产主义小饰物已经成为游客必买的商品。
在加利福尼亚开了一家网上商店销售毛纪念品的维多利亚·爱迪生说：“对这些东西感兴趣的华人不是很多，尤其是40多岁的人。对他们来说，这些东西让他们想起迷失的两代人，是痛苦的回忆。”
但是对于年轻时就离开中国的爱迪生来说，收集毛泽东纪念品是与过去的一种联系。她说：“这是了解过去、重新发现过去的一种途径。”
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