四维不张……
四维，《管子》中的解释是指礼、义、廉、耻。维即纲。张是振作的意思。“四维不张，国乃灭亡”是《管晏列传》中管仲的一句话。其意思是说，如果将礼、义、廉、耻抛在一边，国家就要灭亡了。
那么，当今中国还有多少礼、义、廉、耻呢？我们不是常常惊呼“中华民族的思想道德滑落到历史的最低谷”吗？由此可知这个问题的严重性，就让我们一起来探讨一下其具体的表现吧。
人类先烈几千年来不屈斗争为的是什么呢？难道其底线不就是为了不受压迫和剥削，并且还能吃饱饭吗？那么，毛泽东等老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈带领中国人民所曾经取得的，难道仅仅只有这些吗？你难道不觉得作为毛泽东时代的中国工农大众是多么的扬眉吐气吗？可是如今，在贪官污吏层出不穷、两极分化非常严重、血汗工厂林立、工农重新沦为弱势群体、宪法作用丧失殆尽、官民不睦、群体事件不断的情况下，当我们有人用花篮在人民英雄纪念碑前向先烈告慰时，当我们的一些人把新中国前三十年说的一无是处，但却用前三十年的成果在六十国庆向世人喧耀时（此句所指，请详见黎阳同志的《“被强大”、“被弱小”、“被代表”、“被不代表”》一文的第三部分的内容“被代表”），这些人的心目中还有革命先烈吗？一个心目中已经没有先烈的人，他们还有资格谈论“礼节”二字吗？
不少官员连宪法的基本原则都不顾，硬是将国企贱卖白送，硬是将土地低买高卖，迫使大批工人下岗、农民流浪，纷纷沦为廉价劳动力。这何义之有？
能让人民群众公决吗？与三十多年前相比，难道当今的许多官员还有资格说“廉”字吗？
将社会主义的公有制改革为私有制，让资本家加入共产党，明目张胆地违背了《共产党宣言》，不知羞耻，反以为荣，尚且高喊发展了马列主义，不知当今中国的教课书中还有这个“耻”字吗？
由上探讨可知，当今的不少官员已经将礼、义、廉、耻丢尽，即便不按照管仲的说法，你难道不觉得这样下去，定有亡国灭种的危险吗？
那么，这一惨象是如何形成的呢？它是否与修正主义有关呢？为什么当今闭口不提反对修正主义呢？……
秦川牛
2009.10.18
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