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辛华:“我黄世仁又回来了!”

辛华 · 2009-10-22 · 来源:乌有之乡
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“我黄世仁又回来了!”
辛华
《文艺报》的文艺评论家熊元义在华中师大汉口分校讲学,当他提到了“白毛女”与“黄世仁”时,当场有个“90后”女生站起来说:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?” 是啊!嫁给了黄世仁,就能规避所有的艰辛奋斗,立马加入富婆行列,这是当今多少人梦寐以求而又求之不得的大好事嘛。至于说黄世仁的罪大恶极,看不出来哦。欠债还钱,天经地义,杨白劳又不是黄世仁杀的,是他囊中羞涩而自行了断的,这可要讲法制啊。况且,炒作这个女大学生,有意思吗?她肯定不是个富家子女,本来上大学就已经让她的家境很艰难了,毕业后能否顺利就业还是很未知的一个数丫。如果把《金光大道》里张金发的那句“谁发家谁光荣,谁受穷谁狗熊”,用作现时的人生奋斗口号,会很流行语的嘛。没听说过笑贫不笑娼吗?现在有些女大学生,在校愿意被包养,出校愿意当二奶,甚至还有发誓“宁当小三,不当穷鬼”的, 连夜总会都上高校网站去招生了。这次第,在百度中一般0.N秒就能显示出几十万条来,早已经视觉疲劳了。至于那几声失意落伍的谴责,即刻就被淹没于物欲横流的汹涌波涛之中了。这使我想起了小时候看过一部叫作《闪闪的红星》的电影,地主胡汉三带领还乡团杀回柳溪镇时,喊出的第一句话,就是“我胡汉三又回来了!”于是便套用这个句式,作为了本篇题目——我黄世仁又回来了!呵呵。
黄世仁为什么就不能回来?刘文彩、南霸天、周扒皮不是都回来了吗?早已有人给他们平反了呀。其中,[那月那天]于 2009年10月11 日发在中华网的一篇奇文,就集了一把拨乱反正之大全。他列举西南师大出版的《刘文彩真相》(笑蜀),香港凤凰台的专题片《大地主刘文彩》,证明了刘文彩不是一个小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅人命,喝人血、吃人奶的恶霸,绝不是后来被妖魔化的那样坏,刘文彩不但不是恶霸,还是对当地教育做出贡献。列举中国文联出版的《寻找英雄》,证明了南霸天也不是一个用万贯家财,组织和支援反动武装,与海南岛的游击队爲敌的“怙恶不悛”的大地主。并引用南霸天的原型张鸿猷的亲孙子张国梅的话说,《红色娘子军》很多内容是虚构的。引用陵水县史志办的一位工作人员的话说,张鸿猷没有血债,他家只是教师世家。在他死后4年,红色娘子军才组建。列举《中华读书报》发表的《白毛女的故事》,证明了《白毛女》的题材来源仅系晋察冀民间一个“白毛仙姑”的传说。当时根据“破除迷信,发动群众”的需要,编了一个戏曲剧本,后经周扬策划,贺敬之执笔,改成了子乌须有的歌剧《白毛女》。还有周扒皮,其原型系今大连瓦房店市阎店乡一个姓邹的地主。据当地的老人说,没有听说过半夜鸡叫的事情。于是这篇帖子便断言之:这四个人物,无一不是假典型。
既然刘文彩、南霸天、黄世仁、周扒皮这四个家喻户晓的所谓恶霸地主都被假典型了,那么,其他的众多的地主的真典型在哪里?哎,就在当今的主流媒体里,就在当今的文艺精品里。比如,最有代表性的被媒体广泛誉为史诗的《白鹿原》、《闯关东》,这两部作品的主人公,“娶过七房女人”的白嘉轩,这个地主兼族长,在书中就是一位正直宽厚的长者;窃金发家的朱开山,这个地主兼菜馆、商行、煤矿老板,在剧中就是一个侠肝义胆、舍身报国的英雄。单说朱家,长子朱传文做了庄园管家和菜馆掌柜,娶的太太是没落贵族家的格格那文;次子朱传武当了国民党东北军的团长,娶的太太是地主家的小姐秀儿,又动情于拥有麾下几百号弟兄的女胡子头鲜儿;幼子朱传杰开发甲子沟,开办闻名全国的山河煤矿,娶的太太是商行老板家的千金玉书。朱家人集体加入到和联姻到了地主资本家的团队之中。还有《大宅门》、《乔家大院》、《走西口》、《大染坊》、《京华第一楼》等等不一而足,那些作为一号人物的财主,哪个不是好人? 哪个不是体恤穷人、优待伙计的善人?哪个不是深明民族大义、一心报效祖国的俊才?
自然了,正面地颂扬地主资本家,对于今天树立种田大户和民营企业家正面形象,还是很合拍的,很具催化作用的。但是,这里面可是要涉及到共产党生死存亡的两个要命问题,不敢不提出一哈吆,一个问题是人们都清清楚楚地看到了当今的这些富翁是怎样极速致富的,认为他们的每一分钱,几乎都粘着原罪的血腥,天下鸽子一般白,这是否就会反证以往的那些富翁也都有着同样的发家史呢?另一个问题是如果地主资本家和所有人一样,其中大多数都是好人,中国共产党的起事,从根儿上判断,就是完全错误的了。
黄世仁真的就这么回来了,共产党该怎么办呢?这就使人又想到了邓小平所总结的“最大的失误”。89年那场波及全国的政治风波被平息后,邓小平随即指出,“十年最大的失误是教育,这里我主要是讲思想政治教育”。这里要特别注意他在“失误”前面用了“最大”这两个字。“四个坚持、思想政治工作、反对资产阶级自由化、反对精神污染,我们不是没有讲,而是缺乏一贯性,没有行动,甚至讲得都很少。”他这里特别总结到“缺乏一贯性,没有行动”。可惜的是,主流媒体却没有坚持邓小平理论,没有“一贯性”地采取“行动”来纠正这个“最大的失误”,没有把“强国之路”和“立国之本”的这两手都同时硬起来,而是前一手很硬,硬到百样通吃;而后一手很软,软到柔若无骨。啧啧,中国共产党的前途啊!命运啊!
邓小平对毛泽东的那句评价,应该是有道理的,他认为如果没有毛泽东,中国革命还是黑暗中摸索。意思是因为有了毛泽东的思想,我们无须再摸索了,或者可以在白日下摸索,摸着石头过河了。但是,当今的主流媒体啊,莫非要人们重新摸索吗?

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