哲学家黑格尔曾经说过，哲学家的任务不是解释世界而是改变世界。作为思想上的巨人，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一重大理论成果，是马克思列宁主义在中国的运用和发展；而作为行动上的伟人，马克思确立了马克思主义中国化的奋斗方向、基本原则和基本方法，指导并带领着中国共产党为领导的中国人民展开了为实现新民主主义的坚苦卓绝的革命。
时势造英雄，受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三重压迫的半殖民地半封建社会的中国，迫切需要新的革命力量和革命理论，这时俄国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命反封建反压迫的新时代，也为苦难中的中国送来了马克思列宁主义；自古英雄皆能顺应时势改变并创造出新时代，纵使马克思列宁主义指导中国革命的发展不是一帆风顺的，中国共产党也曾多次出现过教条主义和经验主义的错误，毛泽东同志却一直坚持着紧密联系中国实际，同党内盛行的马克思主义教条化和把共产国际决议苏联经验神圣化的错误倾向进行着不渝的斗争，在理论和现实实践两方面均论证了中国革命的新道路。
实事求是就是毛泽东思想的核心和精髓，毛泽东思想一直坚持的就是群众路线，对革命区的群众来说，毛泽东同志不仅是一位高明的领导者，平日里还是和蔼亲切的战友，他真真正正地实践着从群众中来，到群众中去。长期封建思想统治下的中国，一些领导人思想中多少残余着封建的渣滓，而革命时期的毛泽东同志一直与人民群众紧密的联系在一起，一九四七年国民党军队攻进延安，毛泽东同志是最后一个出城的，在解放区，毛泽东深受人民爱戴，他的名望甚至超过他的权力。
毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他的独特却深有成效的战略战术令同时代美国和日本将领都大为折服，并认真研读。当大多数国人，对革命的最后胜利感到绝望时，当一部分人寄希望于孤注一掷的大规模反攻时，毛泽东发表了《论持久战》一书，以对军事和政治的高深分析，精确的预言了战争的发展方向，在今天看来这些论断不像是预言而早已是历史了。一九三八年十月，毛泽东发表了《论新阶段》继续了关于“持久战”的战略分析，主要目的是向国民党提供详细的国共合作的计划，并提出了符合中国国情的合作抗日的计划。在国民党消极抗日，日益反动的局面下，毛泽东于一九四零年发表《新民主主义论》提出了最能领导人民到达胜利及战后繁荣的政府的形式，即新民主主义，建立一个所有革命各阶级的联合政府。在延安边区度过艰难的封锁时期时，毛泽东写作了《抗日时期的经济问题与财政问题》、《整顿三风》讨论了这一时期革命区人民的针对经济问题财政问题的工作方法、学习方法和党的工作方法，去除了教条、学院气、狭窄的习气，确立了根据具体和实际确定政策的方法。
毛泽东思想曾指导着中国人民寻找到革命的坦途以及发展的大路，虽然这其中有过偏执的错误，但毛泽东思想在今日仍有巨大的团结及鼓舞人心的力量，作为思想上的巨人，他凭着对时势深刻的洞察与对人民的殷切官话创造了中国特色的革命理论，作为行动上的伟人，他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展，建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献
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