论毛泽东同志的哲学

论毛泽东同志的哲学　　

-人民性是毛泽东哲学思想的核心

毛泽东，一个被人民深刻于心的名字，一个名垂人类历史长河的名字，无论后人对他做怎样的解释，他的思想都将傲居人类智慧、进步理想的高塔。

毛泽东思想是毛泽东同志一生光辉理论和波澜壮阔实践活动的概括，她是一个庞大的理论体系：毛泽东哲学思想、毛泽东经济思想、毛泽东政治思想、毛泽东军事思想、毛泽东文化艺术思想……可以说涉及人类生活特别是中国人生活的方方面面都闪耀着毛泽东思想的光辉。

毛泽东哲学，是毛泽东同志一生中在实践中创造出来的关于社会、关于人与自然、关于人民的系统的、科学的、闪耀着人类智慧和人性光辉的世界观和方法论的科学总结。毛泽东哲学的出发点和归宿点都是人民，这是毛泽东的哲学不同于历史上任何旧哲学和后来的所谓新哲学的根本性特点，也因此可以说毛泽东哲学就是毛泽东同志关于“人民的哲学”，是在可以想象的人类发展长河中闪耀着生命力的哲学，因为“人民”是人类社会进入特定历史以后的永恒的命题。理解了毛泽东哲学就是人民哲学，就是理解了毛泽东哲学的精神实质，就能够更好的学习和掌握毛泽东哲学。

人民是人类历史发展和社会进步的主宰，这是毛泽东哲学的世界观。纵观毛泽东同志的一生都是为人民而探索、而创造、而实践的一生。毛泽东同志诞生于1893年，那时中国的封建统治已经处于大厦将倾的末期：鸦片战争、太平太平天国运动、第二次鸦片战争、甲午战争后帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮、义和团运动、此起彼伏的一起起大事件终于将中国带到了辛亥革命的洪流中来，极少数人统治绝大多数人的封建统治从形式上来说终于走上了末路，民国肇始有形形色色外国背景的军阀纷争、使中国实质上仍然处于半封建半殖民地的困境之中。毛泽东同志在这样的历史背景下成长为了一位忧国忧民的知识青年。1912年毛泽东同志在《商鞅徙木立信论》的文章中评价商鞅变法时写道：“其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”，这说明了毛泽东同志在早年初步具有了人民是社会主宰的思想。毛泽东同志在湖南师范求学期间与学友们共同创立新民学会、此后参加到中国波澜壮阔的推翻封建主义、推翻官僚资产阶级统治的革命斗争，无不是在人民是社会发展的主宰、一切为了人民的思想指导之下而进行的。可以说人民性贯穿于毛泽东同志的一生，人民性是他哲学思想的核心价值观。毛泽东同志将自己的这种思想概括为“为人民服务”，这是毛泽东同志哲学的科学世界观，这种世界观合乎历史的发展规律、合乎人类社会追求的目标。

毛泽东同志哲学的科学方法论。如果说人民性是毛泽东同志哲学的出发点和落脚点，是毛泽东同志哲学思想的终极目标，那么可以说毛泽东同志一生都在艰苦的探索为实现这一目标而不懈的努力。如果说人民性是毛泽东哲学的终极目标，那么他的一切的方法都是为了实现这一目标而存在。毛泽东在自己为解放人民而奋斗的一生中创造出了系统科学的方法论，毛泽东同志的方法论根植于马克思主义的唯物辩证法之中、根植于中国传统的朴素辩证法和历史实践之中，毛泽东同志的实事求是、反对本本主义、对立统一、抓住主要矛盾、一分为二、相信群众依靠群众等等主张都是他科学的哲学方法的总结。毛泽东同志丰富的实践和深厚的哲学理论使他的哲学方法论也发展到了至高境界。哲学的命题一旦确定，就会有其漫长的生命力，这真如人类从诞生之日起就需要食物一样，如果说人类发展到不需要食物的社会还尚需时日，那么毛泽东同志科学方法论的作用也就如哲学上的食物，有其无可替代的强大生命力。毛泽东同志的科学方法论可能在人类的哲学发展中会以各种各样的方式甚至于相反的面目出现，但其实质却是万变不离其宗的-离不开人民性，他的科学性和强大的作用，就如一把哲学领域的金钥匙，打开了曾经高不可攀的哲学殿堂的神圣大门，让哲学从少数人的荣耀的天堂来到了绝大多数人的心灵境界，成了他们了解、认识、掌握社会发展的理论工具。毛泽东同志丰富多彩的一生，创造的系统的方法论将是取之不尽用之不绝的科学哲学方法论，这个方法论将深植人民之心。

毛泽东同志哲学的实践性是毛泽东哲学的认识论和知行统一观。毛泽东同志曾经发表了《实践论》这部伟大的哲学著作，这部著作闪耀着实践的光辉，提出了“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。人类社会发展的历史就是一部实践和认识循环往复不断深化的历史。实践推动人类探索掌握到更多的自然规律，推进人类和自然和睦发展；实践推动人类在自己给自己无形中戴上了枷锁之后怎样去打破自身造就的枷锁。实践是整个人类的前仆后继的活动；实践是继承和发展的活动，实践也是人类星火相传的活动，人类的发展史就是实践的总结和利用实践的结果和为达到更加美好的前景而不断进步的历史，虽然有时不免走弯路，但在实践中进步永远人类社会进步的主流。

毛泽东同志哲学的起点和归宿就是人民性，所以说毛泽东同志哲学的方法论、实践性和预见性都是以人民性为核心，因此毛泽东哲学思想中时时处处也显示着对背离人民性的错误哲学观的批判，但毛泽东同志不同于他人的伟大之处在于他促进背离人民性的错误哲学观在思想斗争中自觉的转变到人民性中来，这一点也许只有毛泽东同志可以做到，因为他既是人民哲学的先驱者、同时他也拥有实践的强大动力，这一点古往今来的任何一位哲学家也许都难以望其项背。

人民性是毛泽东哲学的核心，人民性使毛泽东哲学永葆青春。

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