风马牛；包公与蒋经国
封建社会，皇帝都希望大臣们“廉政”，因为“清官”方能平息民怨。看那“清官”出巡，往往佩带尚方宝剑，对贪官先斩后奏；草民们自然谢主隆恩，齐颂太平盛世。贪官却败坏纲纪，只能激起民众造反。历代皇帝赏赐“清官”，正是为了稳坐龙椅，为了维护封建社会的长治久安。
包公，便是一个典型的“清官”。封建社会，贪官污吏、恶霸地主欺压百姓，构成强大的黑恶势力，百姓自然幻想“清官”出来整肃社会，然只是幻想而已。正是在这幻想之下，才有了包公戏。其实，封建社会等级森严，各级官吏皆有特权，所谓“清官”整治也是刑不上大夫，皇亲国戚更是在整治之外。歌颂包公的戏曲《打龙袍》，对那“不孝”的皇帝老儿，也只是打打龙袍罢了。当然，这也不过是戏剧家的编撰。不过，历史上确有包公其人。包拯（999-1062），字希仁，北宋庐州合肥（今安徽省）人，官至枢密副使（副宰相）。清朝末期重建的包公祠至今香火不断，据记载李鸿章为重建曾捐银2800两，撰写《重修包孝肃祠记》立石碑纪念。
现代历史中，也有一位“清官”。这“清官”不是别人，就是蒋介石的大公子蒋经国。四十年代末，国民政府为了推行“币制改革”， 喊出“严厉惩治腐败”的口号，掀起反对贪污腐败的“廉政风暴”。当时，蒋经国被派往上海进行整顿，矛头便对准腐败的官员及官商勾结的黑恶势力。期间，蒋经国先后查办了陶启明、戴明礼、王春哲等大案要案，后来由于触动大官僚大买办的根本利益，四大家族代表宋子文、孔祥熙、宋美龄等人便出面干涉，“廉政风暴”终以失败告终。“廉政风暴”尽管也惩治一些贪官，然并不是为了百姓，而是维护国民政府的利益，力图挽救蒋家王朝行将灭亡的命运。所以，“廉政风暴”终告失败。
有时，“清官”戏看多了，便幻想青天大老爷出来扭转乾坤。其实，“清官”毕竟是效忠朝廷，“清官”反贪官，不过“是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”
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