兴也勃也，亡也忽焉

兴也勃也，亡也忽焉

圣人有言：“恶似而，非者；恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。”

一

古有上书言事之俗，近世亦有上书言事之举。今有递书上峰密札，多有肉食者或居庙堂者谋划。民间上书言事久废，无有传统。然，民间论国是者有。思中国当前急务，惟用人，吏治两项。

古之圣者治世，一张一弛，大抵因时俗之过而矫之使就于中。新中国成立之初，毛泽东告诫全党：戒骄戒躁、谦虚谨慎。不要被糖衣炮弹击中了。“进京赶考”，“应当考试及格，不要退回来”，“决不当李自成”。

又提“几不”，即不做寿，不祝酒，不以人名作地名，活人不上舞台。彼时，众贤皆水深火热中得来，个个勤政廉洁，孜孜求治。元帅十、大将十、上将五十五、中将一百七十五、少将八百零二、又加各地英贤，可谓星汉灿烂，人才济济，上成楷模，下则群起响应，就有“上之使下，犹心腹之运手足，根本之之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之事根本”。

何有此局面？上不谋私，不搞特权，严诫子女亲友要做普通百姓一员，入厂做工，在家务农，有饭吃，有工作，有书读，自食其力，与人民大众一样。众贤理想高尚，信念坚定，一生不悔。虽有抗美援朝、土地革命、镇压反革命，稍后“三反”、“五反”、三大改造，运动频仍，左右颠簸，然舵手经纶，众贤一意，国基渐稳，人心日附，虽无天意，岂非人力哉？！

建国初始，百废待举，此时众贤亦足可赖，上峰孜孜求治，以建设，访贤为急务。人才何有？旧世知识分子亦多有，然思想亦旧，与新世界多有隔阂，就有“改造知识分子”，“依靠工人阶级”，“依靠贫下中农”之举措。真有“没知识”，“无文化”的穷苦人民翻身当家作了主。

一时人人为公，天下无私。

国基日固，“十年树木，百年树人”之功渐起，“德智体全面发展”、“有理想，有道德，有文化，守纪律”培养接班人之痒序兴，一时城乡僻壤，书声琅琅，贫寒子弟，鱼贯学堂，民智又逢甘霖，勃然兴焉。

前贤足迹尚存，与后辈相距不远，上有型，下则追随矣。渐育渐养，爱国信念深入骨髓，民俗渐厚：大公无私，毫不利己，舍小家为大家，尊老爱幼，乐于助人。

一时世风淳正，人心归朴，大有夜不闭户，路不遗拾之圣世。　　

（待续）