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社会主义社会是最后一个阶级社会

谭岸瑜 · 2009-11-15 · 来源:乌有之乡
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社会主义社会是最后一个阶级社会  

(二○○九年十一月)  

   

第一章  几个问题  

一.  

社会主义社会是一个什么样的社会?  

这是一个极其重要的问题。过去因为这个问题而造成的差错,可以说是很多的;造成的损失,可以说是很严重的。  

“社会主义社会是最后一个阶级社会。”这是我十八年前得出的结论。一九九一年,我产生了共产阶级的概念,并开始撰写《共产阶级和私产阶级简要》一文。  

   

二.  

说到“阶级”,很多人的神情会不由自主的发生变化。因为“阶级”一词牵动太多人的神经。  

虽然很多人并不喜欢“阶级”一词,但我们还是要平心静气的研究“阶级”的问题。因为“阶级”是判断一个社会的本质的一个最重要的指标。  

   

三.  

我对“阶级”的概念的认识,是从中学政治课的学习开始的。我现在还清楚的记得政治老师讲课的情形。  

“什么叫阶级?”  

“所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”  

而我真正对“阶级”的概念有深刻的理解,是到了大学之后。  

在大学里,我大量的阅读了马克思、恩格斯、列宁的文章,我深深的感受到,马克思列宁主义,就是关于“阶级”的主义。抓住“阶级”,就抓住了马克思列宁主义的本质;抓住“阶级”,就抓住了社会主义社会的本质。  

   

四.  

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:  

“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(指有文字记载的历史——恩格斯注)  

“自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”  

“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有各种独特的等第。”  

“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替旧的。”  

“但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。”  

   

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中这些精彩的论述给我们展现了“阶级”在历史中的演变。  

   

通过对马克思主义的学习,我们可以归结出这样的论断:  

“有阶级斗争的社会,是阶级社会。”  

“在阶级社会之前,人类经历了漫长的原始社会。”  

“在阶级社会之后,人类将进入‘没有阶级、没有国家、各尽所能、按需分配’的共产主义社会。”  

于是,人类社会可以分为三个大的阶段:原始社会,阶级社会和共产主义社会。  

   

当然,人类社会并不是到了共产主义社会就不能向更新的社会发展,共产主义社会也是有终结的。只要人类社会不灭亡,人类社会就总会进步发展,在共产主义社会之后,人类社会还会向着更加进步的新的社会演变。我想,到那时,人类社会将会冲出地球,走向更加广阔的宇宙太空,可以到别的星球去居住。  

   

五.  

社会主义社会到底属于什么样的社会?  

社会主义社会肯定不是原始社会。社会主义社会是属于阶级社会,还是属于共产主义社会?  

我的结论是:社会主义社会是属于阶级社会。  

其理由是:阶级仍然存在,国家仍然存在,阶级矛盾、阶级剥削、阶级斗争都仍然存在。  

就拿中国来说,建国六十年来,我们的社会主义社会,到底是一个什么样的社会,大家也心知肚明。如果有人说中国现在的社会是属于‘没有阶级、没有国家、各尽所能、按需分配’的共产主义社会,那他一定是疯子。  

   

六.  

在现实中,社会主义社会是阶级社会,这是确定无疑的。但在理论中,则有很多问题需要澄清和解决。  

第一个问题,“社会主义是共产主义的初级阶段”对不对?  

我们知道,社会主义社会不属于共产主义社会的一部分,也就是说,社会主义社会不是共产主义社会的初级阶段。所以,如果从 “社会”的角度来看,把“社会主义”看成是“社会主义社会”,把“共产主义”看成是“共产主义社会”,则“社会主义是共产主义的初级阶段”这样的论断,是错的。  

我们又知道,“社会主义”并不单单指“社会主义社会”,而且还可以指“社会主义理论”、“社会主义革命”、“社会主义运动”,而“共产主义”也并不单单指“共产主义社会”,而且也还可以指“共产主义理论”、“共产主义革命”、“共产主义运动”。所以,如果从 “理论”或“革命”或“运动”的角度来看,把“社会主义”看成是“社会主义理论”、“社会主义革命”、“社会主义运动”,把“共产主义”看成是“共产主义理论”、“共产主义革命”、“共产主义运动”,则“社会主义是共产主义的初级阶段”这样的论断,是可以理解的,是没错的。所有“社会主义理论”、“社会主义革命”、“社会主义运动”的最终目的,都是为了实现共产主义社会。  

有些人把这些不同的情况混淆起来,于是就出生了一些不必要的争论。  

   

七  

第二个问题,“社会主义革命可以在帝国主义统治比较薄弱的环节(俄国)首先夺取胜利”对不对?  

恩格斯在一八四七年在《共产主义原理》一文中讲到:“这种革命能不能单独在某个国家内发生呢?答:不能。” “共产主义革命将不仅是一个国家的革命,而将在一切文明国家里,即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”  

在这里,我们也要分清“社会主义革命”和“共产主义革命”的不同。  

我们知道,“社会主义革命”是可以单独在某个国家内发生。这是被俄国“十月革命”的实践证明了是对的。因为“社会主义革命”建立起来的 “社会主义社会” 是一个新的阶级社会,而不是共产主义社会。  

而恩格斯当时设想的“共产主义革命”要建立的社会,是共产主义社会,不是阶级社会。共产主义社会当然不能在一个国家内产生,而只能在一切国家内产生。在共产主义社会里,将不再存在国家,到那时,阶级消灭了,国家消灭了,人类就没有阶级差别,就没有国家界限。  

有人(普列汉诺夫)根据恩格斯关于“共产主义革命不能单独在某个国家内发生”的论断来反对列宁领导的俄国“十月革命”,就是因为没有分清楚“社会主义革命”和“共产主义革命”的区别,没有分清楚“社会主义社会”和“共产主义社会”的区别。  

   

八.  

第三个问题,“一国能够建成社会主义”对不对 ?  

一九二五年,斯大林提出“社会主义一定能够在一国取得胜利”。而托洛茨基和季诺维也夫等人则把“一国建成社会主义”的理论称为与马列主义毫无共同之处的小资产阶级理论。  

实践证明,斯大林的“一国建成社会主义”的理论是对的。因为社会主义社会是阶级社会,而不是共产主义社会。如果没有“一国建成社会主义”的理论,就没有上个世纪轰轰烈烈的国际社会主义的运动,同时也不会有中国的社会主义革命的胜利和社会主义国家的建设。

共产阶级,联合起来!

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