我有时候觉得，你特像一牧场总管，投资人是宝鸡市区政府，您养着一群母牛，任务是把一头头母牛送到‘种牛’的胯下，让它配种，您不管这些母牛是不是都爱这头种牛，也不管配出来的是弱智残疾还是神经质，只要生下来的牛犊能卖钱就行。
但您不如农场总管的是，您培养学生，把他们送到高考制度的胯下，也不问是不是每个人都喜欢高考，然后考上的算是配上了，等大学出来，会有人在您的手中已经成为了书呆子，与社会接不上轨，也有人一上大学，就花前月下了，根本没受什么高等教育的熏陶，虽然拿了张文凭，但基本没什么实用，这就成了，他们也能卖钱，可不管是健全的牛犊还是弱智残疾神经质，卖的钱全不属于你，也不属于你的投资人，所有牛犊都跑到牧草更鲜美的地方了，比如东部沿海，他们把自己的知识，技术，精力全献给了东部沿海城市，很多牛犊都想不起来自己的生命起源在一个叫‘金台高级中学的地方’，即使想起来了，也许只能想起凄凄惨惨的回忆，，更别想他们会有什么爱市爱校的高尚情操了，你也许自己也只有爱国的情操，所以只要不到外国去吃草，牛犊是没什么可谴责的。到头来，你还是没什么收益。东西部牧场的收益差距会越拉越大，也许牛犊会落叶归根，但在东部知识经济的时代，西部还在简单的靠消费、资本苟延残喘。您也许很高尚：十年树木，百年树人；我在为祖国培养人才，没有地域之分之类的。可到最后，入不敷出的时候，您拿什么树才，拿什么为祖国输送人才？靠东部的施舍？那你一辈子只能是无产阶级。很光荣的...
很多小牛离开这里，不是因为不爱这里，是因为物质永远决定意识。或者说是对牧场的没有感情，或者恨。在你的牧场里没有公平与自由。
在你的牧场里，母牛们被刷成一样的毛色，母牛很郁闷为什么你手下的牧民却不用。母牛要是敢改变一点身上的花色，就会被记违纪，处分，还有被一个叫老电的连普通牧民都算不上的人骂以污言秽语。而牧民把头发烫的比牛尾巴还花骚，衣服穿的比牛腿还骨感，却堂而皇之穿梭在教书育人的牧场，而且还说自己为人师表。牧民用监视器监视着母牛们的一举一动，除过上厕所，说实话，我真不知道厕所里是不也被安上了监视器？
牧民享有的一切权利，母牛一个没有，牧民每个月都有补贴，连开运动会时，‘牧民裁判’有发的矿泉水，而‘母牛裁判’却没有。牧民可以在办公室里玩整天的PSP、电脑，下整天的象棋，谝闲传，非正常工作日可以不来。而母牛们连跟老牛联系的手机都不能带，不许迟到，早退。不许的多了，但牧民似乎都许。
甚至生育能力好的母牛和不能生育的母牛的待遇也不一样 。为不影响牛群内部团结，不在此做深入分析。
我觉得我错了，有时候，我们生活的连真正的畜生都不如，畜生还有随地大小便的资格，而我们在规定吃草时间内吃草吃累了，连歇会的资格都没有。畜生还有个公母，我们只能做为公牛服务的清一色的母牛。 被高考挨个‘轮幸’，我们要在被轮幸时表现出特兴奋，特心甘请愿，三年来给牧场负钱，只是为了让高考把我XXOO了，要是你给高考怀个儿子，就发给你个叫“录取通知书”的生育许可证，怀胎四年，无论你生出来的是弱智残疾精神质，都值得你原来所在的牧场彪炳，作成光荣榜，留给下一代母牛瞻仰。
要是你为高考怀不上儿子，那你好像就被农场牧民看作只能卖身青楼，终日挤奶的命运。
无论农牧民当过多少年的牧民，他始终不去探索母牛的悲哀，只在研究怎样能让这个母牛怀上。 牧民也许也当过母牛，可他们永远拒绝安慰下一代母牛的灵魂。
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