武汉大学的著名教授、设计学院院长 张在元 博士两年前患上罕见的神经元传导障碍，已经病危，武汉大学竟派人当着不能言语、靠呼吸机维生的张在元宣布：终止其聘用合同，停止提供医疗费和住房。网友认为武汉大学此举是卸磨杀驴，而院方称按照聘用合同约定，张在元的医疗费用应由个人支付，更何况学校除补贴16.5万元，已垫付医疗费用68.6余万元。（ 11月17日 《广州日报》）
按说这个事，武大在法理两方面都不能算是很亏，然而，武大错就错在做事不地道，中国自古以来就是一个礼法社会，讲究“死者为尊”，“病者为大”。一个曾经的学校功臣，教育名流，走到死亡的悬崖边上了，你武大不拉人一把，也就算了，还要往死里踹人一脚，那绝对是武大的失德。
然而，武大的失德也就仅此而已。激愤的网友却将武大的失德上升到捞尸人黑心的高度，却又不免过了点。不过，再仔细想想，网友此举，不过是借抨武大的道德之失，来浇自己心中不平之块垒。
长期以来，教育，尤其是大学，这块曾经的象牙地，是民众寄望于挽救人心不古世风日下道德滑坡的最后一块处女地。在政界，N多年前，马基亚维里就说过，政治无道德。所以，黄瑶的政治乱伦尽管刺人眼，上海的钓鱼倒钩尽管寒人心，我们对他们挽颓风于当下不存幻想，天要下雨，娘要嫁人，也就随他去罢。在商界，唯利是图本来就是商人的天性，也是市场经济的本质，精明得睡觉还睁着眼的商人把房价整得像吃了伟哥似的，坚挺无比，他们敲骨吸髓地盘剥我们，我们海骂两句，洗洗也就睡了，我们从来没有指望开发商拿本《道德情操论》来救万民于水火。至于社会这一块，彭宇案事尤在耳，救人反被诬攀，早已不是什么新闻，而前几天的“牵尸要价”更是让我们有凉彻肺腑的道德悲哀。
礼乐崩坏已是不争之事实，草根们搬着指头数来数去，唯一的指望还在于教育这个神圣的“殿堂”。教化百姓，匡扶社稷，端正民风，舍教育又其谁呢？这一代虽然已是“垮掉的一代”，但我们还有下一代，我们还有拥有未来，通过教育，一张白纸，可以画最美最靓的图画。然而，这次武大用一种很不地道的做法，让草根们明白了，我们的教育，至少在目前，承担不起那个沉重的使命。在充血的利益面前，道德显得那么的疲软，而教育又是显得那么的无能为力。
哲学家罗素说过，三种强烈而极其强烈的激情支配了我的一生，那就是对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对人类苦难痛彻心扉的怜悯。孔孟曰仁，释加牟尼曰慈悲，都是来自人类与生俱来的恻隐之心。没有这点恻隐，我们就失去了安身立命之基，失去这个时代的话语权。也正是因为如此，虽然武大关于解聘张在元的“官方说明”，迄今为止还没有发出来。但我以为，这种“官方说明”发不发都已经没有太大的意义，套用 鲁迅 先生的一句话，武大“在开口之前，便已经错了”，因为，失去了恻隐之心的武大，击破的不仅仅一个垂 危 教授的生命渴望，它击破的，更是民众教育自救的道德梦想。
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