权力的特性
——对“权决定到钱决定的演变博弈”的探讨
作者：热心人
人是社会性的动物，个人的能力很脆弱，很多时候需要为共同的目的（生存与发展）而共处与合作。共处、合作不可能没有领导，因为，人多嘴杂，没有领导就会没有效率，会产生冲突；有了领导，有了领导权力和权利，其他的人与人之间的冲突（通过权力）就往往能够顺利解决了（或者部分解决了），但是领导与被领导者之间的问题往往会尖锐起来，因为当权者会为了当权者的私利（领导者的权利）而行使权力。
一些（很多）领导为了自己的私利的延续，想把权力交给自己信任的人，交给家人，如，通过世袭制把权力交给自己儿子，或者交给一个官僚后代群体（如高干子弟群体）。这种想法，甚至这种做法，都是无可后非的。因为领导者的后代，可能掌握了更多的领导技巧，他们是领导这个行业的熟练工种，他们比普通人，有着很长时间的见习期。
同时，有钱人把自己的钱交给自己的后代（这也是人之常情），有钱人的后代因为有了钱，有了闲，愿意琢磨管理技巧，因此使富人更容易成为掌权者，或者更容易影响掌权者的选拔。
总之，领导怎么产生，或者产生的时候是否容易受到金钱的影响，我不感兴趣，我感兴趣的是怎么保证领导（当权者）为人民服务。可以说，我对牛马怎么出生的不感兴趣，我对牛马怎么为人民服务感兴趣。换句话说，我为劳动人民服务的勤务员（当权者或领导）是怎么出生的不感兴趣，我感兴趣的是，怎么保证这些官员（或者勤务员）兢兢业业地为主人服务。
想来想去，只有当老百姓争取到如下三项基本权力，即监督官员、奖励优秀官员（发奖、提升、赋予官员自己提名和任命官员的权力）、惩罚渎职官员（降职、罚款、免职、判刑、警告或批评或惩罚渎职官员的推荐人等）时，官员才能为群众服务，群众的基本权利才能得到保证。！
为了保证优秀的人当官（当人民的牛马或当勤务员），一定要从制度上保证官员有优厚的待遇。同样是人，为什么优秀人要当勤务员？一定要从待遇上给与充分的保证，并且给在明处。一旦发现潜在的不当获利（在监督权得到保障的情况下），那么就要严厉地惩罚。
总之，如果不想当兽医，牛是怎么出生的，群众可以不管；生牛的事，交给牛自己办，它们自己是生牛的专家。牛怎么为主人服务，主人要官：牛是怎么拉犁的，主人要看着！牛拉得好，要给奖励；牛不好好拉，要挨鞭子
因此，“谁是谁非任评说”的文章“权决定到钱决定的演变博弈”没有说到根本上，根本是：在人类社会，绝大多数情况下，都应该是“权”决定，因为“家有千口，主事一人”。“谁是谁非任评说”把权力的来源（如金钱）和权力本身搞混了。
权力怎么来的，鄙人根据自己不成熟的看法，认为有三个来源：有的时候来源于暴力（起义或武装叛乱），有的时候来源予世袭（其实就是暴力掌握权的世袭，或者军队控制权的世袭），有的时候来源与金钱（花大量金钱来参与或控制选举），但是，这不是关键。
关键是给权力带上笼头，让它兢兢业业为老百姓服务，才是核心。全心全意为人民服务，作为对官员的要求，有点高；它作为一个口号或目标，作为有良心的官员的自我要求或提倡，比较合适；兢兢业业地为人民服务，作为对官员的要求，是比较合理的。
这个保证权力的服务本质的核心和关键，在人类历史上，并没有得到解决：靠金钱得到权力的社会，有权力的腐败（如华尔街与白宫的关联），靠暴力或暴力的传递得到权力的社会，也有权力的腐败（如中国的各个封建王朝）。
对这个核心问题，进行大规模的尝试和探索的，似乎是毛主席发动的WG。
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