当我们看到中国目前出现的问题后，就对什么是社会主义进行了思考，思考的结果，就是公平才是社会主义，文章发表在乌有之乡，但读的人不多，批评的不少，限于篇幅，我们没有写得更多，那么今天我们再来谈谈这个问题。
我们当时站的角度，是我们已经是社会主义了，和经典马克思主义者所处的时代背景是不一致的，即那个时候是生产资料私有，而今天我们的国家，宪法规定我们是生产资料公有，在不违背宪法的基础上，我们作了些分析，为了继续分析，我们再次拿起笔，写写还有什么别的东西。
正因为经典的马克思主义者所处的时代是生产资料私有，所以，他们认为只要生产资料公有，那么资本主义社会所固有的矛盾就解决了，所以经典马克思主义认为只有建立全民所有的经济基础，才能达到社会主义，我们认为这一说法的目的还是为了从物质上保证人类的分配达到公平，即建立这个经济基础的目的就是为了分配，为了让人类每个人充分享受社会所创造的财富，也就是说让每个社会人获得相同的利益。
由于经典的毛泽东思想者处于社会主义婴幼儿时期，所以如何保证社会主义的健康成长就成了他的思考对象，但他的思考是不能脱离当时的社会环境的，所以他认为社会主义应该是各尽所能，按劳分配。在这里经典的毛泽东思想者，承认了人类还不够理性，看到了社会主义还处于各种矛盾之中，如和资本主义的矛盾，封建思潮的矛盾，以及人民内部的矛盾，表现为工业和农业、中国和外国、内地和沿海等十大矛盾，这些矛盾的出现就必然表现在分配上，就是我们常说的按劳分配，而这时的分配就是社会主义的初级阶段，它不同于现在官方所认可的初级阶段，即保留大量的私有或者叫出现大量私人资本的初级阶段。因为现在我们所看到的初级阶段出现了大量的非无产阶级思潮和行为。同时看到了许多无产阶级沦落为生产资料的奴隶，而不是国家的主人，因为他们除了劳动力以外一无所获。因此可以说现阶段是资本主义时期还比较准确。
正因为如此，经典的毛泽东思想者通过了文化，教育，运动等上层建筑的形式构建社会主义的上层建筑，通过壮大实行国有，集体等公有制经济等经济基础的方法去维护人民的公平分配。经典的毛泽东思想者又通过选拔一些工人、农民和解放军进入国家的领导层去参与领导国家和建设国家，目的就是保证社会主义的性质，即要求官僚阶级不脱离群众。所以经典的毛泽东思想者甚至取消了军衔，按级差很小的级别分配模式去构建社会主义的分配模式。这些措施的唯一目的就是为了追求分配的公平，因为这个时候社会主义生产资料已经公有，那么就没有必要在去追求生产资料公有，而是如何发展生产力，让生产资料创造出更多的财富去满足人民群众对物质文化的需求。
而现阶段我国确实实行的是资本主义复辟战略，所以每次改革都意味做生产资料的私有，也可以说是国有资产的流失，而流失的目的就是为资本主义重建提供条件，包括厂房，销售渠道，原材料供应，以及资金和无产阶级。这个时候，资本主义最急迫的任务，就是从思想上，文化上，法律上构建资本主义特色的上层建筑，只有这样才能让资本这个罪恶的幽灵长久地飘荡在中华人民共和国的天空上，否则会被无产阶级的口水和蔑视所淹没掉。由于资本本身就是为了剥削工人才能获得剩余价值，所以工人的失业和下岗就成为必然，那么这个时候的无产阶级任务就是重建社会主义的经济基础，而公平只是未来的目标，而资产阶级就会把公平一脚踢开的，只不过在他风沙弄湿的眼泪里面会放上慈善这个事业的。
在社会主义时期，人类的理性要高于资本主义时期，所以平均分配就成为必然，当然在社会主义初级阶段，出现按劳分配的原因在于人类还不够理性，还有这样或者那样的私有思想。为此我们说真正的社会主义时期就是全人类的社会主义，而毛泽东主席时期和苏联斯大林时期只是社会主义初级阶段，也可以说是婴幼儿时期，那么这个事情，我们的婴幼儿总会出现很多病变，在他的成长过程中会遇到各种各样的伤害。当全人类都达到社会主义社会的时期，那么即便他遇到什么伤害，他总会落得社会主义母亲的怀抱中的。而毛泽东主席时期和苏联斯大林时期的社会主义只是两个营养不良的孱弱孤儿。所有毛泽东主席时期和苏联斯大林时期的社会主义就比原来困难得多，他们必须要解决公平，同时要发展生产力，还要保证社会主义的生存，所以毛泽东主席时期和苏联斯大林时期的公平问题，就被掩盖了，这个时候的主要注意力放在发展生产力上面去了，如大规模的工业化。也就是说在这个时期毛泽东主席时期和苏联斯大林时期他们依然是为了巩固生产资料的社会化，即建立物质上的社会主义，那么分配就只有靠牺牲或者叫奉献才能获得公平。
即便如此，社会主义的根本目的就是为了人类社会的公平。因为这个时候，公平是杜绝非无产阶级思想的唯一办法。
2009年11月27日 四川广元苍溪鸳溪乡
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