很多人说社会主义东欧败于外部资本主义的思想进攻，渗透和内部的官僚主义腐败。但是最近看了关于东德的文章，忽然在想，当初为什么东德人民会那么激动的推倒柏林墙呢？仔细想一想，个人觉得可能是社会主义，共产主义者一向坚持的革命乐观主义精神导致了最终这个行为的产生。社会主义是怎么来的?就是勇于打破不公平的旧世界而建立起来的。但是理论一定要跟随具体的外部环境，在基本原则不变的情况下进行调整。如果理论完全不调整，就会变成一种僵化的、错误的理论，会产生一种直线后果。这个直线后果就是既然革命可以推翻不公平的旧世界，那么当看到社会主义当中也有不合理之象的时候，也采用革命手段把他推翻。但是我想东欧人民，绝对不会想着，我推翻了社会主义，是为了让自己没工开，没免费住房，不能免费上学，不能获得免费医疗的啊。他们肯定是想着在有这个的基础上能过得更好，在有这些免费福利的基础上，再获得可以遨游四海，可以畅所欲言，可以天马横空的自由。这种理想其实已经到了共产主义阶段了，但在当时是肯定达不到这样的水平的。最终的结局，就造成了东德妓女遍地，东欧国家的经济发展普遍不景气，人民的生活水平原地踏步，或者倒退的现实。
那样的行为，在当时的现实环境中完全背弃了辩证唯物主义理论的指导，完全抛弃了历史是会螺旋式上升的认知。唯物主义是承认历史有时候会出现暂时倒退的情况的，但又坚定的相信最终历史会向前进。东欧人民的那种行为，实际上就是现在鼓吹的‘世界是平的’这种行为的后果。世界是平的，那就变成了直线，永远没有尽头。最终的结果，就是革命的社会主义，也一样被革命的人们所推翻。而在资本控制这个世界的现实当中，推出‘世界是平的’这个理论，实际上就是在鼓吹资本要永远剥削和控制人类。
邓小平在中国结束了这种极端的‘革命乐观主义’之后，却同样走上了极端的道路，只不过道路的内容变了，变成了‘不争论’。一直不争论了三十年，结果中国现在危机四伏，共产党的统治摇摇欲坠。从一个绝对走上另一个绝对，都背弃了辩证唯物主义理论。不过再仔细一看，你又会觉得共产党的高层其实蛮清醒的，改革三十年，邓小平有理论，江泽民有理论，胡锦涛也有理论，确实也都在补充和充实社会主义革命理论，但为什么还是会搞到现在危机四伏呢，说白了，就是因为这种理论没有走到群众中去，没有在人民当中引起共鸣。这种理论只局限在党内，但是把党内的理论困在金丝笼里，后果如何可想而知。中国共产党只有走与工农结合的道路，才有可能真正能够统治这个国家，建设这个国家，不然的话，必然会出现倒退的情况。
所以最好的方法，还是像毛主席所说的那样，每过七、八年，要上下齐心都来争论争论，人民和党要牢牢的结合，光有党不行，光有人民的火热革命热情也不行。党要依靠人民，人民要跟随党，众人拾柴火焰高，这样才可以保证理论常新，革命情怀常在，不冒进不僵化，错误能及时纠正，优点能及时发扬，社会主义也才能真正的走下去。
行文最后，其实我想说，我对我们这个国家的看法，一向是去除一个最高分，去除一个最低分的看法。任何人都不要采取一种直线性的，平化的眼光去看这个世界。持续高涨的革命热情会令所追求的理想欲速则不达，甚至出现休克性的失败。但是完全停滞的思想，却也会造成这个社会的倒退。在个人的人生当中，总是持续不停的埋怨这个国家，最终也只会造成个人人生的失败。而一个国家都充满这种埋怨，最终也只会导致这个国家的失败。所以，不要因为现实当中的不如意，就想着一定要推翻这个体制，可是推翻之后，却发现，我们走入的是一个充满剥削，充满不公正，充满私利和压制的，一个只由少数人张扬所谓自由，民主的倒退社会。
东欧已倒，革命志士也不可能在任何一个时代都会产生，所以我想，东欧人民的埋怨，东欧人民生活水平的不理想，只怕是在相当长的一段时间里会长存长在。但是我们中国还是共产党执政，我们中国人还有机会走上正确的道路。让人民的力量把共产党推回到正确的道路上去吧。让我们站在社会主义的体制下，思考如何更好的建设一个属于人民的国家。
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