漫谈“和谐社会”
“和谐”的理念源自于“四书”中的《中庸》。《中庸》提倡“天人合一”，即：天道与人道合一 ，天性与人性合一，理性与情感合一，鬼神与圣人合一 ，外内合一 。《中庸》所宣扬的被后人概括为“中庸之道”。所谓“中庸之道”便是通常所说的折衷主义。所谓“折衷主义”便是一种调和矛盾的“主义”。这“主义”貌似公允，“其实是颇不免于过激的”。因为“爱‘中庸’、行‘中庸’的人”，往往“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容”。（鲁迅语）
构建“和谐社会”的鼓吹者说：“现代社会面临的诸多问题，归根到底都是关系的失衡，中庸之道作为一种有效的手段，一定能够协调各种关系，有益于社会的和谐稳定发展”，“中庸之道在解决现代社会失衡的问题上，是一种合理有效的方法途径和理念”，“提倡中庸之道，才能达到社会的和谐发展。”
自从阶级出现以后，全部历史就是阶级斗争的历史。奴隶主和奴隶，地主和农奴，资产者和无产者，一句话，剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾和斗争，贯穿于阶级社会的全部历史。矛盾是事物发展的动力。社会的变化也是如此。生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新与旧的矛盾的发展，推动了社会的前进。
鼓吹构建“和谐社会”，“社会的和谐发展”，－－社会真的会“和谐发展”吗？不会的，因为“在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”－－即使到了共产主义社会也不会“和谐发展”，因为“到了共产主义也还是有斗争的，只是新与旧，正确与错误的斗争就是了。” （毛泽东语）
当今社会便充满了矛盾，这矛盾便是富人与穷人的矛盾。富人与穷人之间会“和谐”吗？不会的，因为他们属于不同的阶级，而阶级矛盾是不可调和的。鼓吹构建“和谐社会”，便是要“阶级调和”、“阶级合作”，其实质就是取消阶级斗争，让资产阶级长期存在下去。
恩格斯在《英国工人阶级状况》中说过这样一段话：“现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的高高在上的观点向工人鼓吹一种凌驾于一切阶级对立和阶级斗争之上的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”
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