什么是资本主义的命根子
什么是资本主义的命根子，找到它，用力的踢下去，踢到它拼命为止，毛主席是这样做的，我们也应该这样做。（该文只针对美国，不针对其他任何一个国家）
郎咸平说资本主义的灵魂是信托责任，是吗？我看不是，我看这个倒像是郎咸平说是马列主义冲击的结果，是资产阶级改良。资本主义的本质从它建立的一天起就没有变过，那就是权利（马列主义冲击的在减小，小过了特色社会主义）、和资本来获取生产资料，从而大量的占有生活资料。
奴隶制不给人民自由，生活资料只能维持简单的生活。封建制略微好一点，资本主义制度，就更好一点，但是它们由一个共同的特点就是用权利和资本来达到控制生产资料的目的，最终达到提前分配生活资料的目的。权利来自与政体即资本主义制度而资本是在权利的运作下而产生的“利润”，而它们又使用这些“利润”作为“股”来多分配。资本主义的灵魂还是少数人剥削多数人的制度。美国尽管看起来比社会主义的生活要过的好，但是你要看到是有的国家80年投诚后用廉价资源供出了“四小龙”供养出第二大经济国日本，让美国经济复苏。
马克思看的很准，剥削的来源在于占有生产资料的先后，要改变剥削的制度就只能公有制。但前100年的社会主义实践似乎走了一条邪路，毛主席在76年说到，到现在为止，还是“国家”雇佣老百姓生产，有的比资本家还厉害。说明在近百年的社会主义实践中公有制变成了“政体”无偿拥有制；第二说明政体在占有生产资料生产出生活资料后的分配不均表示不满。这是其他的社会主义国家领导人所不知道，当然我们现在不知道古巴和朝鲜领导人他们是不是看到了这一点，因为我们和他们在两个世界，他们的讲话我们是看不到的，但愿主席在世界领导人中说的不是最后一个。
毛主席的革命并没有结束，因为没有解决分配的问题，生产资料是政体占有并不是为全体人民占有，这个任务是需要喜欢搞点理论的网友需要解答的。
社会主义的朝鲜可能也面临这一问题，但是我想金正日主席是可以解决这一问题的。虽然我对朝鲜（传位给儿子）、古巴（传位给弟弟）有点意见，但是还是认为是合理的。文化这个东西是要沉淀的，也就是说需要打磨，不经过个一二百年的时间，反弹和复辟的可能性很大，毛主席都说重要的是政权问题。所以希望左派的朋友在碰到右派辩论的时候，人家说这样是封建遗存就没话了，按我说的说，他就傻了。在66年后革命的毛共的革命就不存在这个问题，因为他们的思想已经跳过了这个阶段，但说普拉昌达主席也传给儿子，就说不过去了，他建立的就是封建主义国家，就要打到。
毛主席说的那个话，点的非常到位，就是说，只要有特权就会出现使用权利分配的机会。马列主义对美国的冲击使美国在许多方面作出让步，比如在法律方面就实行陪审团制度，使绝对权利的“公安”失去绝对的权利，这就是进步，中国人民很欣赏，对此表现出极大的兴趣。重庆公检法一条龙的坏掉了，我想也不独是重庆，所以特权已经成了公害，我想政府好歹给改革一下吧。
资本主义第二个高招就是雇佣，让你感到是他付出了资本，帮助你生活，没有他，你就给饿死了。所以下面我们来分析一下，资本主义是怎么日弄老百姓的。
毛主席说，要革命就要进行文化的准备。资本主义进行了很好的准备，并且做成功了。美国就是这样的！
谈思路，我就喜欢谈思路，这样你就知道了他们为什么要这样干，毛主席管他叫实事求是。
比如我是美国的资产阶级的革命者，革命成功了，革命了一辈子该享受了，怎么享受，要权，要物（通过钱来实现）。有了权有了钱，可以先占有生产资料，占有了生产资料就可以提前分配。谁给我干活呢，都或的和社会主义一样，谁干带血的GDP的活呢？好，先把丫的给搞穷了，让他有点生存压力。嗯，用权利，用文化，把农民的群体意识给瓦解了，使他们成为独立的个人，再不给他不修水利，他们要联合，不给他们修水利的机会，比如说你修水库就影响了环境。嗯，好主意。只要自然环境一坏就把你的经济压垮了，你没吃没有喝了，不怕你来给老子们当廉价劳动力，哈哈哈哈，你知道死到谁的手里吗？哈哈哈哈，你自己的！分散就弱势，弱势就挨打。不够，远远不够，我还要更多，再来他个圈地，我要占了你的房，我要让你没有地方住！你要活吧，要养老婆吧，要养儿子把，就要工作吧，呵呵，我还要让你还房贷，你就给老子当房奴吧！呵呵，不怕你小子不廉价！还有其他的，慢慢上。好了，你也穷了，你也愤怒了，不给你点希望，你丫还反了。给你丫的看个《嫁个百万富翁》《百万宝贝》什么的，或者来点什么投资神话，谁一夜成了百万富翁，或者谁嫁了个好老公，再或者二奶的幸福生活。如果这些没有骗住，没有关系，弄上两个“宠物经济学家”来忽悠你。再骗不了，对不起，有个东西你听说了吧，叫法律，我们美国就是一条以法律为准绳，准是准备的准，绳是随时把你绑起来的绳！
我们美国的准则是让一部分人富起来，让大多数人穷下去，如果有个奴才国关照呢，我们就让大多数人富起来，让那个奴才国穷下去！
什么是资本主义的命根子，说到这里好像是美国政府。
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