1、 全力以赴利用各种渠道和资产阶级争夺话语权。
这是目前最紧迫的任务。
资产阶级还乡团之所以能够在这30年得势，几乎葬送了中国的社会主义，让劳苦大众受二茬罪，让中国走进千年轮回的怪圈，一个主要原因就是资产阶级控制了媒体，掌握了话语霸权，成功地培植了宣传代理人，还和帝国主义勾结向海外华人也进行反人民反社会主义的宣传。
而且，目前资产阶级正抓紧一切时间彻底葬送社会主义和中国的国家主权。因此，有良知的知识分子必须有强烈的紧迫感，全力把话语权争取过来。
无产阶级知识分子应当以关心劳苦大众的疾苦为主题，以关心中国的国家利益和主权为主题。
2、 争取的媒体是什么？
（1） 必须包括反华反社势力的网络媒体，也包括貌似中庸客观的媒体，还包括单纯为了赚钱和点击率的媒体。应尽一切努力争取中间派和沉默派（比如众多的潜水者），努力减少社会上的“不明真相的群众”数量。
为劳苦大众服务的知识分子应有“我不入地狱谁入地狱”的精神，应当学习毛泽东夹缝中也能发展壮大的无畏精神和高超艺术，不要担心被资产阶级网络的刀笔客们挖苦和嘲笑，不要怕冷言冷语，无产阶级知识分子的委屈眼泪应该只流到自己的心田，所谓“俏也不争春，只把春来报”。
如果无产阶级知识分子没有对不同意见、谣言以及敌人理论的深刻了解和理解，就不会增长自己的实践才干和理论水平，就不知道将来应当如何为广大的劳苦大众服务，就不知道如何在危险到来的时候有效斗争和保护自己。
无产阶级知识分子不仅应当经常在井冈山网络媒体——比如乌有之乡——吸取和提高营养以提升理论水平，还应当利用一切机会到其他网络宣传真实的历史（比如毛泽东时代的历史事实）、真实的劳苦大众的社会（比如GDP的本质）。
要高度重视拥有众多读者的网站，不要小看自己的作用。只要你心怀劳苦大众，必会慢慢扩大影响，获得大众的支持。开头的委屈和艰难是必然的，但当你看到越来越多的人觉醒时，你内心的喜悦也一定是无以言表的。很多网站就是在左派网友的不懈的努力下由反华反社反劳苦大众变成爱国爱社反右的，或至少左右派都有，这就是了不起的成果。比如，本坛老田、渡痴禅师、张宏良等都以各自的理论和文笔影响了众多的有良知的知识分子。许多国外的网站，劳苦大众派的声音也日益壮大。
（2） 周围的亲人、朋友和同事。
很多群众没有上网的机会，所以要利用社会交往、出外旅游的机会宣传为劳苦大众服务的精神，宣传社会主义和毛泽东思想，宣传历史事实。
不应小看对周围交际圈子的影响作用。比如，饭桌上的谈话通常会深刻地影响人们对社会的认知。毛主席的理论为何能在万般污蔑和造谣中继承下来并越来越迸发出更强烈的光辉？一个重要的途径就是大众的口传。
3、 争取的几个策略
（1）对反毛反社派要有耐心和尊重，要知道他们反毛反社的根源在哪。
有很多反毛派是因为被资产阶级把持的媒体欺骗，有很多则是社会阅历不够，而有的则是要彻底搞跨中国。我们应当多深入社会了解他们反毛反社的根源在哪，才能对症下药。
比如，笔者的几个朋友几年以前反毛反社，认为是公有制的后遗症。笔者就把“毛泽东论拆迁”发给了他们，他们的第一反应完全可用“震惊”二字：不可能吧？不是杜撰的吧？
对待受资产阶级媒体欺骗和阅历不够的，应当有耐心，视其为个人朋友；对待彻底否定中国的反华人士，应当针锋相对。
（2）要团结倡导资产阶级民主的人，把他们和资产阶级专政倡导者区别对待。
尽管资产阶级民主不适合中国，而且最终的本质是通过向其他民族转嫁危机实现本国有限的带有欺骗性的民主，但资产阶级民主的倡导者心里尚有良知或对劳苦大众有着一定的恐惧和尊敬，所以应当作为团结的对象。
毛泽东当年在新华社社论中赞扬美国的民主，不仅是策略，也是在理论上认为资产阶级民主比专政还是有可取之处的。比如，当今高举资产阶级民主大旗的一些国家对公务员的收入就是公开的，对社会底层有着基本的保障。而当年很多抗日志士，也是信奉资产阶级民主的。很多人被资产阶级民主的假象迷惑，但这不完全是他们的错，而是他们的认识水平、接受的教育、站队的阶级立场出了问题。无产阶级知识分子应当尽量团结这些人，应当尽量团结更多的阶层。要把团结他们和搞资产阶级民主分别开来，我们要的社会主义民主，而社会主义民主应当必然吸取资产阶级民主的优秀成果的。
( 3 ) 要团结宗教人士。
宗教的影响力不可小看，既然宗教的旗号多为劝人向善，我们就应当用事实让宗教人士看清楚究竟哪个时代人心向善，究竟哪个主义激发了人性高尚。毛泽东本人就和很多信佛教的人士交往，所以很多佛教大德称毛泽东是大菩萨再来，这个作用不可小看。
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